黄元吉：回人心以转天心（图）

摘自：《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

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　　天地人，一气相贯注者也（“一气”者：道、炁、真气、元气、真主是也。道无形无相，但却无所不在，天地人无不由其所主宰）。但天地无为，而为之机在乎人，所以人与天地号为三才，而人又为天地之主也（因为上帝赋予了人类改变物质的能力，所以人类的行为能够对天地造成直接影响）。古人每见天地变幻，星辰异常，不归咎于天之所为，而归咎于人事之感召（“三界唯心”是也）。故齐有彗星而知警，以后仍然无事；晋有石言而忽略，以后遂成杀劫。此古来回人心以转天心，事之可凭可据者也（通过人心的改变挽转天心，化凶灾于无形，这样的事情是有凭有据的）。故曰：“善言天者，必有验于人。于人心之顺逆，观天心之从违（人心与天心互为因果，故观天可以知人，观人则可知天。人心顺乎天理，则天地必风调雨顺；人心违背天理，则世间必多灾祸）。”此言洵不诬也。否则，不自回心以挽天意，而概诿诸气数之适然，未有不亡身灭家者（人类在遭遇地震、瘟疫、战争，以及各种自然灾害时，不知忏悔，不能通过改变自心挽回天意，反而怨天尤人，或认为天意如此、气数使然、无法改变，如此未有不葬身亡家者。按：“福祸无门，唯人自召”。人类社会的一切问题，归根结底还是人心的问题，因此无论是一身，还是一家、一邦，乃至天下，在遇到灾难时，唯有忏悔过失，归正自己的思想行为，才能够扭转乾坤，化灾祸于无形）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2021.4.17