黄元吉：如何守中（图）

摘自：《道德经讲义》【清】·黄元吉 著

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　　尧舜授受心传，无非“允执厥中”而已。后如文之“纯一”，参之“慎独”，轲之“良知”，莫非人身之一“中”也。此个“中”字，所包甚广。其在人身，一在守有形之“中”，朱子云：“守中制外”。

　　夫守中者，回光返照，注意规中，于脐下一寸三分处不即不离是（此乃有为之“守中”）。一在守无形之“中”，《中庸》云：“喜怒哀乐之未发谓之中。”罗从彦教李延平“静中观喜怒哀乐未发气象”，此未发时，不闻不睹、戒慎恐惧，自然性定神清，方见本来面目，然后人欲易净，天理复明（此乃无为之“守中”）。自古圣贤仙佛皆以此为第一步工夫。但始须守乎勉然之中，终则纯乎自然之中。三圣人名目各有不同，总不外此“中”字为之宗、为之君（儒家言“中”，其实“中”就是法性、佛性、真主、上帝）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2023.2.22