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隆钦燃绛巴:一切之枢要(图)

摘自:《实相宝藏论详释》

制作:道德网站

 

 

  普贤之界即是觉性自然智空明本净之体(“普贤之界”,即诸佛之本源,一切诸法之体性;也就是万有的源头、造物主、真主、上帝),此中生死乐苦等显现之时,及其时中起现之法并无尘许生死苦乐可得(生死、苦乐并非真实的存在,其只是自心产生的幻相),皆是一觉性之体及其游戏化现故,觉性无有生死苦乐故。如所显现,其体则不可得(即一切法如梦如幻,并非本有),皆是法性离作本来清净之显现(如同镜子中显现的幻相),是故轮回显现之时,当下无得(一切皆是心识的变现,如梦如幻,故云不可得),故轮回亦无可舍。涅槃显现之时,当下无得,故涅槃亦无可成。本性犹如虚空,无有所作勤修故,则法尽心穷均为平等,那么就住于全无所作,此即为一切之枢要也。

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2023.3.22

 

 

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