隆钦燃绛巴：一切之枢要（图）

摘自：《实相宝藏论详释》

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　　普贤之界即是觉性自然智空明本净之体（“普贤之界”，即诸佛之本源，一切诸法之体性；也就是万有的源头、造物主、真主、上帝），此中生死乐苦等显现之时，及其时中起现之法并无尘许生死苦乐可得（生死、苦乐并非真实的存在，其只是自心产生的幻相），皆是一觉性之体及其游戏化现故，觉性无有生死苦乐故。如所显现，其体则不可得（即一切法如梦如幻，并非本有），皆是法性离作本来清净之显现（如同镜子中显现的幻相），是故轮回显现之时，当下无得（一切皆是心识的变现，如梦如幻，故云不可得），故轮回亦无可舍。涅槃显现之时，当下无得，故涅槃亦无可成。本性犹如虚空，无有所作勤修故，则法尽心穷均为平等，那么就住于全无所作，此即为一切之枢要也。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2023.3.22