摘自:《道德经讲义》【清】·黄元吉 著
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道虽自然无为,然著于无为又成顽空之学(“顽空”,即佛家所说之断灭也。无为者,无为无所不为。若著无为,即落断灭),须以无为植其本,有为端其用(无为者,道之体也;有为者,道之用也),无为而有为,有为仍无为(无为即是有为,有为即是无为,心不起二元分别,何来无为有为之别?),斯体立而道行,道全而德备矣。
注:青绿色字体为东方阳熹的注释。
上传日期:2023.5.9