摘自:《禅源诸诠集都序》
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但以此心灵妙,自在不守自性(“自在”者,迷时未曾失,悟后未曾得),故随迷悟之缘,造业受报(灵妙之心本来自在,人们不能守此心性,所以才会随缘造业,受种种的果报),遂名众生;修道证真,遂名诸佛。又虽随缘而不失自性,故常非虚妄,常无变异,不可破坏;唯是一心,遂名真如。
注:青绿色字体为东方阳熹的注释。
上传日期:2023.6.4