黄元吉：德为己德，修为己修（图）

摘自：《道德经讲义》【清】·黄元吉 著

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　　大凡无德之人，当其闻一善言，见一善行，辄欣欣然高谈阔论，以动众人之耳，取容悦于一时（一些人得闻大道后，不知以此衡量、要求、修持自身，反而拿着圣人的理论在人面前卖弄，以此树立自己，取悦他人，贪图众人一时的尊敬和夸奖，如此之流不仅浅薄，而且不知羞耻），不知革面洗心，返观内证（君子得闻道理后，会反观自身，如果自己没有做到，会觉得很惭愧，而不会厚颜无耻地到人前卖弄）。孔子曰，“道听途说，德之弃”，洵不诬也。若真知大道之人，方其偶有所知，朝夕乾惕之不暇（真知大道的人，会依从道理，从早到晚的要求和修持自己），安有余力以资口说，徒耸外人之听闻耶（哪有时间和精力夸夸其谈的为他人讲说呢）？即令温故知新，悠然有会意处，亦自有之而自得之，犹饮食餍饫，既醉且饱，惟有自知其趣味（反之，说食不饱），难为外人道也。彼好与人言者，殆有不足于己者焉。而况德为己德，修为己修（做德是为自己做的，修行是为自己的修的，与他人没有什么必然的关系），知之既真，藏之愈固，窃恐一言轻出，即一息偶离，斯道之失于吾心者多矣。此知者所以不言也。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2023.6.18