摘自:《禅源诸诠集都序》
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既了诸相非相,自然无修之修。烦恼尽时,生死即绝(烦恼由分别妄想而起,生死亦由分别而生,故烦恼尽时,亦是分别妄想尽时,既无分别妄想,何来生死?)。生灭灭已,寂照现前,应用无穷,名之为佛。
注:青绿色字体为东方阳熹的注释。
上传日期:2023.7.20