圭峰：实无别始，觉亦无不觉（图）

摘自：《禅源诸诠集都序》

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　　故此一心常具真如、生灭二门（真如者，自性之本来；生灭者，自心之分别妄想），未曾暂阙（自无始劫以来，一切众生从未离开过真如佛性，也从没有离开过分别妄想），但随缘门中凡圣无定（凡圣皆是因缘而起，因缘而灭），谓本来未曾觉悟，故说烦恼无始（未能觉悟本来，所以说烦恼没有头）；若悟修证（若能够得悟和修证本来），即烦恼断尽，故说有终；然实无别始，觉亦无不觉，毕竟平等（三界唯心，万法唯识；诸法如梦如幻，唯是一心作；迷时未曾失，悟后未曾得；本无生灭，本无迷悟，故云毕竟平等）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2023.8.3