隆钦燃绛巴：觉性之本性即一切佛之刹土（图）

摘自：《实相宝藏论详释》

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　　觉性之本性即一切佛之刹土（觉性之本性，即觉性之本体、觉性之本来。人人具有的觉性，即是佛之刹土，亦是菩提、涅槃、极乐世界），由于无明则现为六趣轮回（“无明”者，执著妄想，心识的遮障。由于无明，觉性才显现为六道轮回的种种景象），然三身之自现轮（“三身”者，法、报、化三身），现清净之涅槃（若从究竟义来说，三身即是觉性，觉性即是三身；轮回即是涅槃，涅槃即是轮回，两者本来无二，无明者见是轮回，没有遮障即是涅槃）。故说三身之自现与一切无二，因皆不出三身之轮也。

　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2024.3.6