冈波巴：十项唯名无实之法（图）

摘自：《成就胜道宝鬘集》

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　　(一) “根”之本性实不可言诠，因此所谓根者唯名无实耳（“唯名无实”者，只有其名，而无实体。“无实”者：“本来无一物”，“无形无相，无声无臭”，“无眼界，无意识界”。）。

　　(二) “道”者实无能行及所行（道本无动摇），因此所谓道者唯名无实耳。

　　(三) 本性无能见所见（自性本来清净，能见所见等一切分别，皆缘起于心识的化现和妄执），因此所谓“证悟”者，唯名无实耳。

　　(四) 本元之性无能修所修（自性本自圆满，息却一切分别妄想即是本来），因此所谓“觉受”者唯名无实耳。

　　(五) 本来之性无能行所行（自性本无动摇，故经云：“终日行而未曾行”），因此所谓“行”者唯名无实耳。

　　(六) 就实意而言，实无能守所守，因此所谓“三昧耶戒”者，唯名无实耳。

　　(七) 就实意而言，实无能积所积，因此所谓“二种资粮”者，唯名无实耳。

　　(八) 就实意而言，实无能净所净，因此所谓“二障”者，唯名无实耳。

　　(九) 就实意而言，实无能断所断（一切如梦幻虚假），因此所谓“轮回”者，唯名无实耳。

　　(十) 就实意而言，实无能证所证，因此所谓“果位”者，唯名无实耳。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2024.8.1