佛陀：菩提心为因，悲为根本（图）

摘自：《大日经》

制作：道德网

　　佛言：菩提心为因，悲为根本，方便为究竟。

　　东方阳熹释义：

　　佛陀的这三句话虽然简短，但却概括了修行者处世和讲法的原则。

　　“菩提心”，即心之本体、法性、诸法实相、本来面目。一个人若是脱离了菩提心，就等于遗失了本体，失去了人我一体、大慈平等的心。因为凡众皆迷失了法性，故凡众的一切行为皆是以我执、我所、个人利益为因，而非以菩提心为因的，这也是凡圣的根本区别。

　　“悲”者，悲悯一切轮回众生。

　　“方便”，即善巧方面。对于佛来说，佛说的一切法皆是方便法，亦是究竟法。一些自以为是、包藏祸心的小人，见佛以方便智说方便法，则讥谤曰：“言语道断，心行处灭。言道者，自己的道都断了，自己都迷了，还度别人呢，这不是心生执著，好为人师吗？”如此云云。殊不知，心清净者，一切皆归清净；心究竟者，一切法即是究竟。何况佛不言法，众生何以得度？你又怎知“言语道断，心行处灭？”你即使终生如同哑巴和无手无足的人一样，不说一语，不书一言，不行一步，你就究竟了？你就没有执著了？你就比别人觉悟和高尚了？！

　　从另一个方面讲，修行者所做的一切善行应以菩提心为因，悲为根本，觉醒为目的，如此才具有真实的意义，否则毕生所做总离不开我执、贪嗔痴那点东西，其本质无非是梦中造梦而已！

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2024.11.21