摘自:《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著
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虽然,先天之胎息,非得后天之凡息,无以运行;后天之凡息,非得先天之胎息,无以主宰。人能凡息一停,真机一现(要想凡息停,真机现,须转识成智),凡息都是胎息。若杂念未除,尘心未净(心识主事),纵胎息亦是凡息。学者识之。修炼之道,与天地开辟之道,同是一理。
注:青绿色字体为东方阳熹的注释。
上传日期:2024.11.29