龙树：一切法虽有所见，皆如幻如梦（图）

摘自：《中论》

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浅智见诸法，若有若无相；
是则不能见，灭见安隐法。

　　若人未得道，不见诸法实相（没有证悟诸法实相者，皆未得道，即未得证真理），爱见因缘故种种戏论（“爱见”，即爱论和见论。“爱论谓于一切法取著之心，见论为于一切法作决定解。钝根者起爱论，利根者起见论；在家者起爱论，出家者起见论；天魔起爱论，外道起见论；凡夫起爱论，二乘起见论。”）。见法生时谓之为有，取相言有；见法灭时谓之为断，取相言无。智者见诸法生即灭无见，见诸法灭即灭有见，是故于一切法虽有所见，皆如幻如梦。乃至无漏道见尚灭（“无漏道见”，道即是见，故不可于道更见于道，“不可于心更见于心”），何况余见。是故若不见灭见安隐法者，则见有见无（本人认为“梵志青目”的这种解释有误。见有、见无，皆成“有”见。心无一切相，故“是则不能见”。非有见，非无见，非有无俱见，无一切见，是为“灭见”；“灭见”，则不落两端，不在中间，方为“安隐法”。有见，即有分别；有分别，即有痛苦烦恼，何来“安稳”？）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2025.4.26