修 道 百 问

十七、修行者如何避免误入幻境？

　　当今，在民间宗教和气功组织当中，一些极端信仰者由于对事物的本质认识不清，以致出偏出幻，走火入魔的事件屡见不鲜。即使在正教当中，一些信徒由于不明白宗教真理，因痴迷于宗教形式，以致招魔附体者亦不乏其人。

　　人们无论信仰什么，信仰者首先必须对自己的信仰、追求、向往、目的，有一个理智清醒的认识，如此才不会因此丧失理智，丧失自心的主宰。

　　你希望进入天堂吗？那么你必须首先了解天堂在自然和人性中到底是一种什么样的存在，他与自我的精神是一种什么样的关系，如果搞不清楚这些问题，一味执迷于对天堂的追求，就容易以幻为真，误入魔境。

　　邪不侵正。一些邪灵附体者，往往是贪执虚幻所致。人们幻想思念之极，心中未必没有所见，邪灵往往会示现神通，乘机而入。在基督教中，有自称看见耶稣者，有自称耶稣转世者；在佛教中有自称看见观音菩萨和释迦牟尼者；在民间宗教和气功组织中，有自称什么仙佛菩萨转世者，也有自称到过天堂者。究其本质，这些人所见所得，皆属幻觉、幻境，无一真实。

　　本人不否定天堂的存在，也不否定神灵的存在，但是这种存在绝对不是一般人所认为的那种可以见闻觉知，可以想象的存在；也不是绘画中所描述的那种存在；更不是某些异端邪说所描绘的那种“住什么宫殿”、“穿什么衣服”、“有什么样的享受”之类的存在。曾经在佛教界轰动一时的《天堂游记》（注：此书有重名者，本人在此所说的这本《天堂游记》，是一个和尚在打坐入定时，魂魄离体所见到的种种景象，后刊印成书的那本。），难道不是有悖佛教真理，出偏入幻的产物吗？一些居士和佛教徒以此书为宝，甚至佛教界的“高僧”们也被此书迷惑，并将此书大量的印刷和传播。后来佛教界公开承认，此书确属误入魔境的产物。但此书却已对许多学佛者产生了极大的迷惑和误导，以致至今仍然有人抱着不放。

　　大家应该明白，我们并不比圣人高明。我们只有正确理解圣人的经典，按照正确的方法行走，才会达到真实的目的，获得真实的精神成果。修行者一定不要自以为是，要时时用圣人的经典来衡量自己的言行和自己所接触到的理论。要以自心为师，不要迷信任何人，任何神，任何像，任何所见，如此才不会丧失理智，才不会被心外的幻象所迷惑，才不会被邪灵所操纵。

　　佛经上说：“佛来斩佛，魔来斩魔。”，因为天堂地狱不离自心，心外无别佛，心外无别魔。心外的任何追求，都会使你走向破灭和虚幻。牢记释迦牟尼在《金刚经》中所说的话：“凡所有相，皆是虚妄”。

东方阳熹
写于：2001