修 道 百 问

二十三、修道者达到最高境界的三个阶段？

　　1．开悟：详细论述，请见上面“佛教中所说的“开悟”，到底是一种什么境界？”

　　2．见性：既是见自本性。

　　从内在而论，是指修道者通过自心参悟自心，从自心真正觉悟到了生命和万物的主宰－无形无象、无声无嗅、大而无外、小而无内、无所不在、真实永恒的存在。真正的见性者，已经开始了真正的修行；他们由过去的迷惑、彷徨、痛苦、贪图物欲，走向为圣为贤、成佛做祖，获得精神彻底解脱的真实道路。见性，并非如某些修行者所理解的那样，具有了什么超人之功，诸如天眼通，搬运法之类的特异功能或者幻术。

　　从外在形式而论，真正的见性者，因为已经找到了修行的本质，所以再也无须阅读任何的经典，听从任何的说教，这就是《六祖坛经》中所说的“万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘”的层次。因为心灵的本质是仁慈至善的、是智慧的根源、生命的主宰，所以修心者随着不断的修行，会逾加的乐观、宽容、寡欲、正直、无私、仁慈，比常人有更高的智慧和觉悟，身体也会比一般人健康。

　　虽然不能一概而论，但是通过看身体、看精神面貌、看其觉悟，通常可以判断一个人的修道水平。自私自利者，攀权附势者，追名逐利者，恃强凌弱者，贪敛钱财者，诱奸女色者，薄仁寡义者，精神萎靡者，自幼出家却疾病缠身者，如此种种绝非有道之人。

　　3．明心：达到了精神的最高境界，获得了精神的永恒。也就是宗教中所说的功德圆满、自性圆明、天人合一、成佛、成道、成仙、涅槃、天堂等等，尽管说法不一，但是本质是相同的，都是指精神的最高成果而言。

　　常人认为，人只有死后才能够进入天堂，才能够得到彻底的解脱，其实这不过是一种寻求自我安慰的说法。人的真正痛苦来源于精神，而不是肉体。人活在这个世界上不能获得精神的解脱，死后虽然可以脱去肉体，但是却无法摆脱自心的烦恼和痛苦。而去除烦恼和痛苦的唯一方法，就是明理，也就是说通过自我理性和智慧得到精神的永恒和解脱。

　　以上是修道者走向成功，最明显、也是最容易辨别的三个阶段，人们无论信仰何种宗教，都可以用这三个阶段来评判自己的水平，也可以用此来衡量其他的修道者。

东方阳熹
写于：2001.2