东方阳熹心语集

六十一、先天情与后天情的区别？

　　孟枚同学在留言簿中问：

　　东方老师，学生我今又有疑问和障碍，是在情字上，顽泯不化，望老师开悟（导）。

　　欲界有欲，色界有爱，无色界有情。这其中情字最为难除。情又有很多种，恋情， 爱情，友情，亲情等等。这其中亲情最难割舍。儒家提畅忠孝礼仪，亦有情有理在其中；遂有王圣人孝感天下，忠义救友。我心甚仰之，世人当效之。然此不有悖于真正的修行吗？这难道不也是执着吗？这正是：

修身修命难修性
了爱了欲不了情
不知空花无厘树
了凡正道怎得行

　　东方阳熹回复：

　　看来你是分不清四大界。身界的情是粘情的，有欲的；志界的情是忘情的，无欲的。志界的情虽然无欲，却是无私的，慈悲的，感恩的，心存对方好处的。圣人、菩萨、仙佛都是志界中人，所以他们都是大慈大悲，悲世悯人的。因为身界的情是有欲的，自私的，所以才会海誓山盟，恋恋不舍，又爱又恨，又打又闹的，只为自己，为不得他人。爱到头来，闹到头来，打到头来，忽一分手，男的再娶，女的再嫁，从前的海誓山盟也全变成了瞎话。

　　“王圣人孝感天下，忠义救友。”是志界的情。王善人心学志界，心通志界，所以能够真正做到忠孝仁义，不为自己，一心为人。我们这些人不学志界，迷在身界；只知身命，不知性命；只知情理，不知道理；所以被情所迷，被情所累，不能真正做到忠孝仁义。这正是：

知身知命不知性
爱欲缠身不了情
若知空花无根树
了凡正道自然行

东方阳熹
写于：2008.01.29