东方阳熹心语集

七十九、何谓念佛得因果？

　　一位同学问：“《菩提达摩大师血脉论》中说的：‘念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。’，不知‘念佛得因果’这句话该怎样理解。是种善因吗？望您赐教。”

　　心是恒性，非因非果。心即佛，佛即心；心即念，念即心；起心念佛，将心觅佛是二，不是一。因此说，“若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。”。念佛诵经是觉悟自心的方法，不是目的。六祖惠能大师在《经云》中说：“心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作仇家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。”，即是此意。故念佛诵经本无过错，过在不识自心。

　　“念佛得因果”，是说学佛者念佛诵经，可以种下未来成佛的善因。但是学佛者迷于念佛诵经的形式，不能通过念佛诵经的方法觉悟一真自性，落于两端——因果当中，终不成佛。菩提达摩大师说“念佛得因果”，而不说念佛得成佛，是因为念佛是二，不是一，学佛者唯有认自本心，识自本性，即见性才能够成佛。

东方阳熹
写于：2008.12.12