一五七、修行者如何做到不退转（图）

作者：东方阳熹

　　有读者来信问：

　　东方老师，您好！我跟网站学习多年了，我的人生可以说发生了根本性改变。我现在已经认识到人的一生无论贫富贵贱，都不具有真实的意义，除非修持佛法，否则未来是没有光明和出路可言的。修持正法、出离轮回，才是人生的唯一出路，这条路我要坚持的走下去。但是在当今这个物欲横流的时代，我很怕自己在不知不觉中迷失掉方向，那样就太可怕了。我知道“万法皆空，因果不空”的道理，我是不敢做坏事的。对于像我这样的普通修行者，除了相信因果，立下坚定的志向，平日该怎样做才能够做到不退转？

　　首先纠正一下你的错误观点：“万法皆空，因果不空”是错误的常见，不是正知正见。学佛者抱持这种错误的观念，是不能了脱生死的。何以故？因果即是法。既言“万法皆空”，又言“因果不空”，这不是自相矛盾吗？

　　文殊菩萨云：“一切法空即是菩提”。因果是法，一切法皆空无自性，故抱持“因果不空”者，是不能证得菩提涅槃的。看到这里，一些被邪师、邪法、外道所欺骗和迷惑的信众会谤我否定因果，其不知我说因果空无自性，并非否定因果，亦非断灭。佛陀言：“一切诸见皆从虚妄缘起”。因果本不自有，因果是心产生的虚妄相，其本质是本空本无、虚幻无常、缘起缘灭的。

　　下面再解答你如何不退转的问题：

　　除非你因地不真（学佛不是以出离轮回为目的），且天良泯灭、福报快要消尽，或你前世有大罪业、此生犯下了极其严重的恶行，在通常情况下，你只要做到以下三点，是不会退转的：

　　一、严格持守戒律；

　　二、莫见他人是非，常思自己过错；不要用他人的缺点来为自己的过失和恶行开脱。

　　三、对上师和正法始终保持坚定的信心。如果有条件，要在你的上师面前立下誓言，且得到他的加持。

　　这三点说来简单，其实作为一般的修行者，要想做到这三点并非易事。

　　以第一点为例：那些不能断除恶行、严格持守戒律的人，由于恶业累积和心灵的遮蔽，无论他们修行多久，都不会获得实质性进步和精神快乐的。

　　一些人修行很多年，到头来却弄不清自己在修什么，甚至对自己应该怎么修都不知道，而导致这种结果的原因：一是他们既缺乏坚定的信心，又没有实修；二是他们平时没有严格的持守戒律。也就是说，这种人多是些表里不一、口是心非，背地里犯下了杀、盗、淫、贪、嗔、邪见等恶行的罪人。

　　以第二点为例：那些尚未证悟，仅限于口头禅的修行者，由于他们的精神境界并没有得到真正的提升，他们所感应到，即他们所想到、感觉到、意识到的东西，多是与低频、恶俗相应的。譬如见到女人，他们会情不自禁的想到色情；见到钱财，他们首先想到的是私利；见到高尚行为，他们会不假思索的予以否定和毁谤。

　　因为这种人不知“一切唯心造”、“此有故彼有”、一切对境皆是自心化现和感召的道理，所以他们往往把一切过错归咎于对境和他人身上。由于他们习惯于观察和寻找他人的过失，这让他们的心总是陷溺在低俗、肮脏、是非、阴暗、烦恼之中（收髒），如此，他们的精神不仅得不到提升，反而会陷入更深的矛盾、痛苦和烦恼之中。

　　人们应该知道，因为你的心不干净、恶俗，所以才看不到事物纯洁、高尚、美好的一面。

　　修行是一个从低俗到高尚，由高尚到平等觉的提升过程。一个人尚无法脱离低俗，又怎能获得觉悟和解脱呢？而低俗的东西就是自私、我执、痛苦、烦恼、嫉妒、仇恨、失败、退转、疾病、死亡、轮回等，是非之人都是尚未摆脱低俗之人，此病不去，最终退转亦成必然。

　　再以第三点为例：假如你既不精进的修行，又不修积福慧，总是口是心非、自欺欺人，那么你的精神境界，或者说你的频率是不会与上师和正法相应的。尽管你离上师很近，却只能如同世俗朋友般的交往，你对上师的价值和利益是得不到受用，更得不到加持的。由于你的精神境界和上师的差距太大，你对于上师和正法，将无可避免、且不断的产生误解和怀疑，以致最终你完全丧失信心。

　　限于篇幅，以上只是简单的概论，具体请参阅网站推荐的经典和有关文章，诸如《给初学者的建议》等。

上传：2017年元月27日