《东方阳熹言道录》

十一、本人无宗无教

作者：东方阳熹

　　本人在形式上并不属于任何宗教和门派组织。也就是说，本人无宗无教，无门无派。

　　一些人问我：“你信仰什么宗教呀？”我常沉默不答。因为我懒得解释。如果我说自己无教，对方会认为我是个没有信仰的人，如果我说有教，我又该怎么对他们说呢？

　　一些人对我说：“你若是不皈依某个宗教，恐怕你将来没有归落处，最终哪儿也不收你。”

　　其实这些人恐怕才没有归落处呢！他们不知，谁都不收我，我就回家了。我要是让宗教给收了，让法给收了，让某个人给收了，我就跳不出三界，返不得先天。岂不闻释迦牟尼佛在《金刚经》中所说：“凡所有相，皆是虚妄。”“一切有为法，如梦幻泡影”吗？

　　许多修行人都有这种毛病：认为不加入某个宗教，不抓着某个法，不跟着某个人，就成不了。其实他们不知，这些都是人心，都是执著呀！正确的宗教教育，无一不是教导人们放下一切执著妄想，自性自度，然后获得自我解脱。岂不知，你越是放不下，就越是得不到。一些人认为放下了，就落空了。其实这些人不知，人们唯有舍得人心，才能够识得道心；去除一切后天，才能够返得先天。听吾偈曰：
　　真空不空，有亦不空，有空不住，方见真空。

　　我虽然不属于任何宗教，但我却是历代圣贤和各个宗教的真正弟子。因为我得到了他们所说的真理，得到了他们的心。

　　六祖惠能大师说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”修行之士，几乎无人不知这段偈语，可是到头来全成了口头禅，一个个还是落在有物、有为上出不来。如此，怎能粉碎虚空，悟入无坏境界呢？

　　佛性、真源、仙乡、理天、极乐净土、一真之地是先天的存在，是先于天地的存在。宗教和一切有形有相皆是后天的存在，是后于天地的存在。学佛修道者不能打破宗教的束缚，连天地都跳不出去，又怎能跳出三界五行，了死超生，返本还原呢？

　　注：我不是让大家抛弃和远离宗教，而是让大家接过宗教的真理，放下一切的宗教形式。

写于：2007年6月25日