《东方阳熹言道录》

三十四、人人都见过性

作者：东方阳熹

　　自无始劫来，佛性人人具有，本自具足，本自光明，本来无染，本来是佛。只缘众生佛性被后天物欲所埋没，不能显了。

　　《周易阐真》中说：“先天真阳，本来正气，这个气交于后天，隐而不现，虽然不现，未尝全泯，间有发现之时。特人为世事所迷，妄念所蔽，当面错过，不肯认真耳，当其发现之时，即吾身中活子时也。”

　　“先天真阳”，“本来正气”，“活子时”，即道心、自性也。自性本来就在家中，从未丢失过，只是人们不识不知而已。“虽然不现，未尝全泯，间有发现之时”，是说人人都有见性的经历，只是人们被后天的“世事所迷，妄念所蔽，当面错过，不肯认真耳”。“不肯认真”，是说人们终日被后天色相所迷，当真性、真心、真我、如来佛性现前时，人们反而识不得。

　　人的慧根有深浅，障蔽有轻重，所以，发现真心亦有早晚先后。我五岁时，蹲在地上看蚂蚁，心中豁然开朗，觉知人和蚂蚁本不自有，乃无限大之虚空所主宰，只可惜当时无人指引，当面把此心错过了。但此灵光一现，已足以影响我的一生。我后来学习佛法见性后，才知道见性其实是这么简单，我五岁时就已经有过这种体验了。

　　当今一些人，把佛法看得太广大，把见性当成了世间稀有之事，这都是不明真理导致的。其实一切的佛法和宗教经典，都是让人们觉悟这个自性，认识这个真我而已。而这个真我，压根儿就没有失去，而且本来就无染，本来就是佛，只是人们迷于色相，把他埋没了，障蔽了，所以不显了，看不见了。人们只要从自心用功，去除物欲，无论早晚，一定会见性的。

　　见性有深浅，正气有强弱。《周易阐真》中说：“先天真阳埋没已深，虽有回复之时，然正气弱而邪气盛，正不胜邪，未能遽然增升，是在乎谨封牢藏，守此一点生机，不为客气所伤，以为返还为本……。”

　　见性之后，就是结丹、明心的功夫了，往后的细微功夫，就说不得了，经典亦无论述……。此非故弄玄虚，因为人的修行功夫不到此，说也契会不了。《般若波罗蜜多心经传灯真解》云：“谛者。妙谛也。左从言。右从帝。盖此中天机。言之者。有上帝之天律默为主宰。苟非其人不可得而闻也。”《理数合解》云：“其奈理微道大，非人不传。更兼天律森严，妄泄必谴。此正法之所以难也。”

　　也有不得明师而自悟者，如《般若波罗蜜多心经传灯真解》中所说的：“僧有空此五蕴而明心见性者。即显揭。以示口诀也。如薛道光禅师之类是也。”

写于：2007年11月17日