《东方阳熹言道录》

四十一、什么叫诚

作者：东方阳熹

　　一些学佛者跪在佛像面前给已成的佛磕头，跪在法师面前给他人磕头，就是把自身佛忘了，不知给自己磕头。如何给自己磕头呢？不欺心，真诚面对自己的良心，就是给自己磕头啦。

　　世人以为仙佛需要供奉，需要顶礼膜拜才灵，这是把圣人仙佛看小了。其实所有的圣人仙佛不但没有架子，而且无一不希望他人强过自己。

　　每个人的心都是与圣人的心通着的，本来就与圣人同心，人们学哪位圣人，就能够与哪位圣人通灵。但人们要想与圣人心心相印，必须有诚心才行。这里所说的诚心，不是让人们给圣人仙佛上供、烧香、磕头，而是让人们真诚面对自己的良心。

　　经云：“诚则灵，灵则明”。可叹世人都理解错了，以为给圣人仙佛多烧几柱香，多磕几个头才灵。其实“诚则灵，灵则明”是指每个人的自心而言，它不但本来就灵，本来就明，而且是至善、仁智礼义信无亏的。人们终日里怀疑它，不敬它，背地里欺亏它，自然也就见不到它，它也就灵明不了。因此我说，所谓的不诚，其实就是欺心。

　　诚于内，必然行于外。孔子当时已有很高的社会名望，有很多的门徒，当他得知老子的道德学问在他之上时，便亲自动身前往，手捧大雁向老子求道。可见圣人是多么的谦卑，多么的知礼，多么的虚心好学呀。

　　我们当今这些人虽然都在学佛学圣人，但因为没有殷重心和真诚心，常常欺心，所以既得不到圣人的心，也学不到圣人的位置，一个个全诚在嘴上，诚在形式上了。

写于：2008年01月26日