《东方阳熹言道录》

四十五、过春节的含义

作者：东方阳熹

　　节为节制的意思。万物有节制，才有平衡；有平衡，才能够阴阳定位，四时有序。古时圣人制历，五天为一候，十五天为一气，三十天为一节气，故一年有二十四个节气。节与气有所不同，农历每月的第一个节气，为节，次为气。如正月有两个节气，一个是立春，一个是雨水；立春是节，雨水是气。准确的说，春节应该是立春的那一天。立春是一年二十四节气中的头一个节气，农历初一是一年中的头一天，因此，人们把农历正月初一称为春节，也是合理的。在此新旧交替的日子，人们“迎新春，辞旧岁”，庆祝一下，希望来年有一个好的开始。至正月十五元宵节，宵者，夜也，预示着春节已经走到尽头了，过了正月十五，就不说节了，而是说春节的气氛依然不减……。因为此时已经到了雨水——气。

　　哪个节气都不能过分的发展和延续，如果过分了，就会导致阴阳失衡，四时失序。因此，在天地和谐的时代，节气的到来是分毫不差的。比如到了惊蛰的节气，一定就会打雷……。

　　人是自然的产物，人也有各自的限度，各自的制约。每个人的本分，就是自然对每个人的限度和制约，如同二十四节气一样，可惜世人都不知道呀。其实这个问题我已经在《黄帝经讲义－人的本分》中讲得很清楚了，但真正理解和重视的人并不是很多。

　　人类的寿命，同样是自然对人类的一种限度，所以称为大限。例如人们常说的：“夫妻本是同林鸟，大限时来各自飞。”大限，即指人寿终正寝之时。

　　知止，才能有定。有节度，阴阳才能平衡。当今的世人大多都不知止，没有节制，所以才招灾长病。什么叫知止呢？就是恪守本分，素位而行。什么叫节度呢？就是知足，寡欲，不僭越自己的本分，不违反法律，不争不贪。

　　有些人过于富有，忽然破财，瞬间变得一无所有了，这就是被自然节制了。有些人不断的往上爬，忽然摔下来，变成了阶下囚，这也是被自然节制了。有些人不能素位而行，僭越本分，违反法律，最终被法律制裁，此也是被自然节制了。因此说，人们不明天道，就无法顺天应物；人们不能顺天应物，就无法与自然相和谐；人们不能与自然相和谐，上天就降灾……。

　　注1：中华文化博大精深，以上论述是本人的一点浅见寡识，如有不当，还望高贤指教。

　　注2：未经许可，不准转载。

写于：2008年02月11日