《东方阳熹言道录》

四十九、死后往生到哪儿去

作者：东方阳熹

　　过年时一位同学对我说，××大学教授，××博士出版了近十部佛学著作，有无量功德，这种人死后一定能够往生到佛国。

　　我说，他死后不但往生不到佛国，就连气天都上不去。他们问为什么。我说，佛是修成的，不是说成的，也不是写成的。这个大学教授根本就不是个真正的修行人，他整个就是一个靠玩弄佛法为自己捞名捞利的文痞。我说，不信你上网到他的博客上看看，连老婆儿子的照片都放上去了，这种人连身界都脱不出去，还想往生到佛国？他也就糊弄你们这些迷人。

　　他们问：什么叫身界。我说，身界就是欲界。一个修行人去除不了欲望，过不了名利关和儿女关，整天为身子做打算，这种人就是身界的人。身界的人受欲望所累，死后往生不出人、地狱、饿鬼、畜生，这四道的轮回。至于到底会往生到那道，还要看他所造的业，及临终时的意念。

　　他们问：人临终时的意念与往生有关系吗？我说，关系太大了。要不然怎么有这么一句话：“若要临终不动心，须要生前看得破”呢。其实生前光看破还是没有用，关键生前就得先放下，先挪界。

　　他们问：如何挪界。我说，《王善人嘉言录》中已经把挪界的玄机告诉世人了，可惜世人信不真。人们去除不了私欲，只知为己，不知为人，身界就脱不出去；身界脱不出去，临终时肯定心有挂碍；心有挂碍，就要随意转轮。例如，一个人临终时挂念他的孙子，他死后很可能就会轮回与他的孙子成为眷属，或给他的孙子当媳妇，当儿女，或成为朋友……。如是因，如是果。要不然怎么说：“欲知来世果，今生种者因”呢……。

写于：2008年02月15日