《东方阳熹言道录》

六十四、道与私情分开才能行道

作者：东方阳熹

　　无论是父子道，夫妇道，还是朋友道，兄弟道，必须把私情抛开，才能够尽道，行道。

　　当今的人，错把私情当成了道，所以才导致父子成仇，夫妇不和，朋友绝交，兄弟反目。

　　情有先天、后天之分。先天的情，也就是志界人的情，佛和菩萨的情，这种情是无私无欲的，但却是慈悲的，万物一体的，对方的痛苦，如同自己的痛苦，对方的快乐如同自己的快乐，所以志界的人宁肯委屈自己，决不伤人害物。

　　后天的情，也是身界的情，这种情是自私的，有欲的，把什么都看成是自己的。也正是这个情字，把真心障蔽了，道给隔绝了。

　　因此说，人们要想行道，必须把情抛开才行。情就是人心，人心一死，道心自活。父子没有了私情，才是真亲；夫妇没有了私情，才是真爱；朋友没有了私情，才是真义；兄弟没有了私情，才是真悌。

　　人没有了私情，不是变得冷漠无情，而是返还到了人我一体的先天情。先天情因为无私无欲，所以先天情是不讲条件，不讲代价的，因此说，志界人的情最真、最长，爱也博大，心也宽广。

　　王善人说：“媳妇性如水，性子要象水一般地温柔，水弯弯曲曲流去……”，就是教媳妇不要以私情用事，而是要以先天情用事，也就是用自己的本性和良心当人。

　　一些亲人在一起就打，分手后又牵肠挂肚的惦念，这都是以身心当人的人。他们在一起时，以私情交合，分手后又用心惦念，见面后没几天又打。以志当人的人决不这样，他们与人无论是合是分，都是一样，只管尽自己的本分和责任，始终不失慈悲的本性。

　　有道的老师考察学生，也就是考察学生的志。无论老师怎样支使学生，怎样严厉的对待学生，怎样冷落学生，当学生的都不恨不怨，始终尽自己学生的本分和义务，这就是志，一个人能够立住志，才能够有所成就。

　　因此说，人要想尽其自己的本分，功德圆满，有所成就，必须定住志才行。人一掉了志，不但人道上的东西不能圆满，性也不能圆。不能圆满，就是有漏；有漏，也就不能断了轮回。

　　欲动情生，情生道断。人一动私情，本性就障蔽了，志就掉了；志一掉，马上就入阴阳二界，被物所转，被物所迷，烦恼痛苦丛生。因此说，人定不住志，全是一个情字闹的，有情就是因果。

　　王善人说：“人用心惦念父母，等于杀他的父母。要能把人情割断，用志尽孝，才算是佛国的孝子。”又云：“身心两界的人好惦念人，又以惦念父母为孝，岂不知思亲而不思道，能增加父母的罪，你心不安，老人的心怎能安呢？”。因为人用心惦念自己的父母，就掉了志，就是被物所迷，被物所转，到头来不但不能超度自己，也不能超度父母，和父母一起轮堕，这不是罪是什么？

　　以志当人的也惦念人，他们惦念人，是惦念人的心，而不是惦念人的身。也就是说，他们以对方的心为己心。因为万物本是同心的关系，所以说，一切都是自己的，一切又都不是自己的；一切人都远，又一切人都近；一切人都近，然而又一切人都远。

写于：2008年05月01日