《东方阳熹言道录》

六十六、如何积德存德

作者：东方阳熹

　　《王凤仪嘉言录》中说：“道象灯芯，德似灯罩。德不足挡不住外界的恶风，没有道不能大放光明。所以说：有道无德道中之魔，有德无道一座空庙。”因此说，一般的学佛修道者若不积德累功，永难得道、明道。

　　一般的人总以为道德是虚无飘渺、说不清的东西，这就是迷人，看不清道德。就如同一个高度近视的人，看什么都模糊不清一样。道德虽然看不见，摸不着，但却是身家性命的真主宰，如影随形，人们走到哪儿，他就跟到哪儿。道德就如同人们口袋里的钱，有钱人走到哪儿都不怕挨饿，因为他知道自己的口袋里有钱。有道德的人也是一样，他们走到哪儿也不忧愁恐惧，因为他们心里装着道德，知道一切都有道德做主宰。

　　一个人看不清道，就是道的近视眼；一个人看不清德，就是德的近视眼。如何去除这种“近视眼”和“白内障”，把道德看清楚呢？就是去除我相。什么是我相呢？就是小我、假我；什么是小我、假我呢？就是后天的人心；什么是后天的人心呢？就是贪、嗔、痴、嫉妒、虚荣、名利财色等种种的心。人心一死，道心当下就活过来；可是人心一活，道心当下就死啦。

　　当今的许多学佛修道者都不知积德累功，整天在那里空论道。此如同人们在恶风中点没有灯罩的灯，刚点着，风一吹就灭了，再点，一阵风过来，就又灭了，他不知道怎么回事，没完没了的点，灯没完没了的灭，在道上折腾了一辈子，与道打了一辈子交道，却没得着道。与其如此，还不如作个灯罩，只点一下，用灯罩把灯罩起来，它也就永远灭不了啦。

　　道要悟，德要积，不积何来的德？如何积德呢？就像存钱一样，人们不可能一下储蓄那么多钱财，必须一点点的积蓄才行。

　　舍财布施固然是好，但也并不是有钱人才能够积德行善。无钱无势的穷人，照样能够积德累功。例如，人们在平日里一言一行都寻思着利益他人，那么人的一言一行都是在积德。当今的人，一言一行无不先考虑到自己利益，也就难以真正的积下德。

　　当今的一些学佛修道者竟然不知德是什么，跑来问我什么叫德，可见道德已经沦落到了什么程度。三刚五常，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，哪样不是德呢？人们把哪样做到了，都算有德，做得极好，就是大德。

　　一个人没有道德，功名富贵是难以保住，难以长久的。当今的迷人只知积钱，不知积德，功名富贵来了，也不知怎么来的。一宿间忽然没了，也不知道怎么没了，就像买股票赔光了钱的赌徒，最后跳楼一死了之，你说这种人愚不愚？

　　积德后还要存住德。就如同人们积蓄了很多钱财，还要守得住才行。只知积，不会存，就成了“千日打柴一日烧”的败家子啦。

　　如何存住德呢？不争贪，不怨人，不抱屈，不后悔，不图报，就叫存德。争贪，就是不知止，不知止，必然走向反面。众人就是天，怨人就是怨天，怨天就有罪，有罪就消福。当今的一些学佛修道者，稍微做一点功德就思图报，看不到效果，就又悔、又恨、又怨的，这就如同人们刚往银行存了钱，还没看到利息，马上又取出来花了一样。因此说，人不修身养性，也难存住德。

　　如何知道一个人有德呢？做事合天理，顺纲常，讲礼义，恤人情，说话令人信服，事坏心不坏（因为世事是辨证的存在，有成就有坏，所以说，任何人都无法保证事情不坏，但有道德者能够保证心不坏），有人帮助，有人赞美……。

　　如何知道一个人没德呢？违天理，逆纲常，不知礼义，不恤人情，处处遭人憎恶和反对，诸事不顺，家庭不和，疾病缠身，烦恼忧闷，事坏心也坏，恨不得一死了之……。

　　有些人经常做德布施，却没有得到福报，是什么原因呢？

　　一是没到时候：

　　可谓“不是不报，时候未到。”

　　二是没施对地方：

　　一般人以为往庙里布施功德才大，可庙里得有正法和高僧才行。否则，就是助纣为虐了。

　　人们把钱舍给了骗子和尚，酒肉和尚，财色和尚，名利和尚，他用你的钱花天酒地，包小姐，他作孽，你就是助孽啦。

　　人们把钱舍给了显说邪法的邪教主，他用你的钱兴邪法害人，你就是助邪害正啦，此不但不会得到福报，还会遭受恶报。

　　三是受施者要能够为布施者做德：

　　一些和尚拿了人家的钱财，装模作样的敲打念唱一番，算是回向，做了功德，然后把布施者的钱财都用于满足私欲上了，如此，受施者和布施者又怎能积下德呢？

　　受施者能够得道、了道，可算是对布施者的最好回报了。因为得道、了道的人，心是天下的心，身子也是天下的身子。因此，真正有道的圣人，例如孔子、王善人等，他们享受祭祀，吃了肉，受祭祀和被吃的畜生，反而得到了超生；可是无道无德的人若是享受了祭祀，吃了众生肉，将来还得还债；这就是有道者与无道者的区别。

　　济公活佛化缘，无论是善化还是恶化，化来的钱，都是用来救人性命，做公益，这才叫帮人家积德，帮人家消灾呢。

　　因此说，布施要会布，受施要会受，才能够积下德。不会受施的人，不要接受布施者的钱财，否则就是造孽，若还不了道，来生也没个还完。

　　有道家养生组织，气功组织，心理咨询机构欲与我合作，说：“凭你的水平，一小时就能挣几百块钱，钱也挣了，道也传了”。我说：“那不叫传道，那叫缺德，是打着佛道的幌子骗钱。”

　　道是人人所固有的，养生健身法也是人人具有的天赋本能。传道者把这个道理明白无误的讲给人家就是了，干吗非要巧立名目骗人呀。这是往魔道上拉我，这我可不干。本人讲道是为了救人性命，不是误人性命，害人性命的。我虽然穷点，可上天也没亏了我什么，我活也活在道上，死也死在道上，这叫学圣人，走圣人的道路。

　　我们道德网站为了生存发展，自从开始接受捐助以来，也接到一点捐款，这点钱笔笔有帐，清清楚楚，精打细算，全部用于公益。有边远地区的穷人要捐钱，被我拒绝了，我若是收了他捐的钱，让他妻儿挨饿，就不叫为己为人积德，而是叫人作孽了。某个大学实习生捐了66元钱，我就用此钱买了个鼠标，然后心里念叨，用×××捐的钱买了个鼠标，这就叫回向，算是告诉上天了，也算是了了一笔帐。有捐多一些的，我们就用来添置一些必需的设备，交服务器的租赁和升级费用；如果将来有企业家捐助，我们就建立一个自己的道德学校。此既为自己积下了德，也为捐款者积了德。因此，我收也收得心安，受也受得坦然，对人对天没有丝毫的愧疚，这有多么光明，多么好！因此说，德不能离开良心，不能离开公益，若是丢了良心，脱离了公益，收不收钱，都难以积下德。

写于：2008年05月03日