《东方阳熹言道录》

一二五、如何获福

作者：东方阳熹

　　一位同学对我说：“我这两年有点背，干什么都不顺心，钱都快赔光了，家庭也不和睦，身体也不好，这到底是怎么回事呢，是不是我家的风水有问题？”

　　我说：“不是风水有问题，是你的心有问题。一切唯心造，自心是生命的主宰，也是一家的主宰，自己怎么回事自己最清楚，何必非要向外找原因呢？”

　　“我该怎样改运呢？”

　　“你在人世间的那点福报都快让你享尽和刻薄光了，很难改变啦。”

　　“不至于吧？”

　　“等夜深人静时你扪心自问的好好想想，看看你从小活到现在，干过几件有益于众生的善事，又干过多少缺德事？！”

　　他红着脸说：“我从前的确干过不少错事，不过从现在起真的没有方法改变了吗？”

　　我说：“有呀。方法很简单，只要积德行善就是了。经中说：‘福在积善，祸在积恶’，‘天道福善而祸淫’，‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’，这些都是真理，只是人们信不真，不愿意去实行啊。”

　　“当今的世道是好人没好报，人家都说‘修桥补路瞎双眼’，我看许多积德行善的人就没得着好。”

　　“这是因为你目光短浅。‘修桥补路瞎双眼’的确是事实，可是人们却不知，这个‘修桥补路瞎双眼’的人本该受十世瞎眼的果报，因为他积德行善，只此一世，所有的业就都消了。王善人说：‘人行善而得恶报，人便不平。岂不知受辱受冤能消无边罪孽，只求良心不坏就是啦。’说的就是这个意思。”

　　“那为什么有些大德之人在人世间也那么贫穷和低贱呢？是不是他们前生没有修福，或者恶业没了呢？”

　　“有些是，有些不是，不可一概而论。有些大德处于低贱，是来人世间托底就下，为后人做榜样的，颜回就是这样。子贡虽然富有，却没有得到孔子的心传，证到圣位，从这方面来说，颜回和子贡相比，哪个更有福报呢？”

　　“还是颜回的福报大，因为得世间福受享有尽时，得出世间福受享无尽时。”

　　“对。要不然怎么说‘帝王洪福无边，沾不上仙佛的边’呢。”

　　“当今有些人坑蒙拐骗，为非作歹，巧取豪夺，为什么得不到报应，反而荣华富贵呢？”

　　“不是不报，时候未到。一般人见因而不知果，见果而不知因。当今一些人看到人家有车、有房，享受荣华富贵，心里就不平，此是因为他们没看到人家在往昔因中修桥补路，资助公益，乐善好施的时候。还有一些人此生很有福报，享受着高官厚禄，但是却不知积德行善，只顾眼前一时的利益，认为现在就是贪的时候，不贪白不贪，结果不但把此生的福消完了，还种下来世的恶因，真是‘一世为官，十世打砖’啊。”

　　“什么叫‘一世为官，十世打砖’？”

　　“过去的一些叫化子坐在大街上乞讨，常常用砖头敲打地面发出响声，以吸引行人的注意力，所以过去称叫化子为‘打砖’的。‘一世为官，十世打砖’是说当官很容易消福和造孽。为官者只知吃喝嫖赌，谋求个人利益，不知积德行善，造福百姓，待福气消没了，福寿也就到头了。若是贪赃枉法，强取豪夺，欠下众生的债，来生必定为牛为马，即使转生为人，也是贫贱残疾，或者从事极其繁重却收入微薄的工作，偿还众生的债。”

　　“我从前有钱的时候没有积德行善，如今炒股票钱都快赔光了，想积德行善，也力不从心了。”

　　“人们把自己多余的钱财用于公益事业是最好不过的了，但积德行善，也不一定非要舍钱，只要处处以良心当人就是了。”

　　“那我该怎样去做呢。”

　　“很简单，在日常生活中处处与人方便，多找人家的好处，不要刻薄居心；不要随意杀害小动物；见他人打架时劝人息争，见他人争讼时劝人息讼；你炒股票赔了钱，做传销被骗了，就不要再去引诱他人，这些都叫积德行善。这与钱多钱少有什么关系呢。”

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写于：2008年12月11日