《东方阳熹言道录》

一三三、春季论道话养生－肝木篇

作者：东方阳熹

　　古人云：“上医医国，中医医人，下医医病。”又说：“上医医国，中医医未病之病，下医医已病之病。”，这两种说法其实是一样的。因为一切的疾病，都是由于人的不良行为和不良心理造成的，所以说，治病的根本在于治人。人得不到治理，即使把他的疾病治好了，过后他的疾病还会不断的再得、再犯。因此说，治疗疾病一劳永逸的方法，在于治人。

　　《左传》中说：“皮之不存，毛将焉附。”此是说，皮肤都不存在了，皮肤上的毛发又怎能生存呢？这句话实际上论述了事物的辨正存在关系。相对于国家而言，个人的家庭和生命如同皮毛，国家如同皮肤，国家不断的发生战乱和自然灾害，疾役流行，个人的生命和家庭必然受到影响，甚至性命不保。古圣先贤智慧高远，深明这个道理，所以他们才会选择治国这条道路，以实现利益众生的目的。这也是孔子所说的内修身克己，外齐家治国平天下的道理。天下之道，一理贯通。因为治国、治人、治病的道理基本是一致的，也是相通的，所以过去的一些圣贤，在自己的才能没有被国家重用，志向得不到施展的情况下，才会悬壶济世，此是退而求其次，这也是过去立志为国为民的贤人常说：“不为良相，便为良医。”的原因。

　　因为人是自然的产物，所以人必须顺乎自然的规律才能够正常的生存、发展和延续。春季即将到来，大地复苏，万物萌发，此时人们应该特别注意自身的养护。就如同树木一样，如果树木在春天生长不好，闹了虫灾，生了病，那么夏天也不会旺盛，秋天也不会结果，因此古人说：“一年之计在于春”，此是强调春天对一年的重要性。如果一个人不注重养生，在春天落下疾病，很可能会影响到一年的生理健康。

　　春在五行主木，木主生发，在人体的五脏为肝脏，人的头发则如同草木一样。《黄帝内经》中说：“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”“夜卧早起”是说，到了夜晚人们就应该睡觉，清早就应该起床，不要晚上不睡，早上不起。“广步于庭”是说，在春天人们不要把自己关在屋子里，应多从事室外运动，以顺乎春天的生发之气。“被发缓形”是说，把头发披散开，不要把头发束缚得太紧。“予而勿夺”指的心理方面，因为金主收敛，春主生发，所以相争、相夺、相斗等于动金气，金克木，此是违背自然规律的。由此可知，人们必须在起居、心理、身体、饮食等各个方面顺乎自然的规律，才能够起到很好的养生效果。

　　其实养生的关键不是补，因为一个人的内脏和元气若是亏损了，是补不回来的，所以养生最主要的两个关键：一是无伤，二是适度。所谓的无伤，就是不要伤损他；所谓的适度，就是不能超越他自身的限度。过犹不及，人在日常生活中操劳过度，饮食过度，纵欲过度，都会对身体造成损伤。关于养生，还包含固本、扶正等方面，因为此文力求通俗易懂，所以暂不论述这些问题。

　　《黄帝内经》中说的：“广步于庭”、“被发缓形”、“予而勿夺”，实是劝诫人们不要阻碍和伤害肝木的生长。在五行中，金克木，因为金主肃杀，所以古人在春天不行杀伐之事，民众即使犯了死罪，也一定要等到秋后问斩，此是顺乎天道。肝在五常主仁，所以过去的帝王在春天一定会施行仁政。木必须靠水才能够生发，水就是财，因此，在新春之际，国家兴修水利，老板给底下的员工发红包，此都是利己利人，合乎天意民心的事情。

　　仁政的反面就是暴政。暴，为暴戾、暴躁之气，此为金。金克木，因此，人在春天不能动怒，不能杀生，否则会伤害肝气，此于己、于人都是不利的。书中记载，唐太宗李世民春天要外出行猎，结果被魏征拦住，魏征冒死劝谏，为此李世民一怒之下险些杀了魏征。魏征是个贤人，我们衡量一个人是不是贤人，首先要看这个人是不是忠义，是不是把天下放到首位，是不是顺乎天意民心。

　　肝在情志中是主怒的，一个人肝气不舒，就会发怒，怒大则伤损肝气，故人们常说，怒大伤肝。因此说，人们在春天多从事室外的运动，使肝气得到很好的疏泄，可以避免肝气郁结。

　　立春前是小寒和大寒的节气，寒主闭藏。由寒到春，由闭藏到生发，必要有一个渐进的过程。中国人过大年之前先过小年，此是非常合乎自然之道的，其实这就是逐渐生发的过程。放鞭炮也是一样，年三十以前就开始稀稀拉拉的放，直至过大年，鞭炮齐鸣。如果没有小年，直接过大年，只允许过大年放炮，人就很容易一下兴奋过度，造成身心的疾病。

　　肝气旺其实是好事，就如同树木一样，树若是无有生发之气，在春天就难以长出新的枝条。人也是一样，人若是肝气不旺，如患肝病的人，身体一定会非常弱。因此说，养生不是没有肝气，也不是遏制肝气，而是使肝气顺乎自然规律的兴旺、宣泄和发展。

　　木靠水生，肾在五行为水，因此有肝病的人，一定不能纵欲，否则肾水衰竭，肝病就会越来越重。从天人合一的方面来说，冬天无雨水，在某种角度上和一些人放纵性欲，肾水衰竭，冬季没有闭藏有关……。冬天无雨水，春天容易发生肝病，树木和庄稼容易产生虫灾，森林容易着火，等一系列相关的问题。

　　木克土，人的肝火太旺，必会克土，土在五脏为脾，我在下一章会继续讲述“春季论道话养生－脾土篇”。

写于：2009年元月28日