《东方阳熹言道录》

一四六、认不是才是贤人

作者：东方阳熹

　　一位同学问我说：“一个人要怎样做才能够成为贤人呢？”

　　我说：“立住本位，认不是，才能够成为贤人。”

　　“什么叫立住本位呢？”他问。

　　“就是恪守自己的本分，为父的尽慈，为子的尽孝，干什么的吆喝什么。如果一个家庭发生矛盾，相互争吵起来，这是因为双方都没有定住本位。如果企业员工在单位中嫌工资少，待遇低，就玩忽职守，不尽职尽责，这也是没有立住本位，丢命、丢道啊！王凤仪善人说：‘道要绝对而尽’，‘不论父母慈不慈，但问自己孝没孝？’，就是让人们立住本位，不要丢道啊。”

　　“那为什么说认不是才能够成为贤人呢？”他又问。

　　“认不是，是成佛成道的窍妙，也是成佛成道最简单、最快捷的道路。人们若是真能认不是，当下就可以成为贤人，可惜当今的修行人都不肯真信啊！王凤仪善人在得道以前，总是向外怨，怨世风太坏，结果世风没有改变，反而气得自己长了十二年的疮痨，差点没被气死，后来他在一次偶然的机会听善书《三娘教子》，才明白了‘贤人争罪，愚人争理’的道理，顿悟以前皆非，当下认了自己的不是，当下他也就成了贤人，得了多年的疮痨一宿间也好了，由此可见认不是的力量是多么大呀！他明理后，依道而行，先改变自己，进而改变他人，改变社会，得以成佛成道，流芳百世。因此说，一个学佛修道者若不懂得认不是的道理，连实修的门都没入，这种人又怎能尝到道的真滋味，获得自性的真乐呢？”

　　“王凤仪善人不是说‘不怨人，就可以成佛’吗？你怎么说认不是能够成佛啊？”

　　“王善人说的‘不怨人，就可以成佛’没有错，但众人不知道，不怨人是有先决条件的，自己要想做到不怨人，必先做到认不是。一个人不能认不是，肯定心存怨气，气质阴沉，这种人不是意界人，他即使想乐也乐不起来。王凤仪善人说：‘君子求已，并不怨人。别人不真，是因为我没真；别人不好，是因为我没好；世界没好，也是因为我没好。’将这个道理进一步延伸，不就是子女不好，是因为我当父母的没好；父母不好，是因为我当儿女的没好；企业员工不好，是因为我当老板的没好；公婆不好，是因为我当儿媳妇的没好；儿媳妇不好，是因为我当公婆的没好吗？人人都这么想，世界又怎能不好呢？怨恨他人，真正受伤害的是你自己；认自己的不是，真正受益并获得快乐和解脱的也是你自己。人们若真能从心里认不是，一下就能够乐起来，一乐就是神，就是意界，就是天堂。一个人不能认不是，定心生怨恨，心存怨恨就是业根。认不是，正是受了（音：liǎo）。受了，受了，受了才能了。心里抱屈、后悔、怨恨，正是业不能了；业不能了，类似的逆事还得重来。因此说，认不是是成佛成道，获得大自在、大解脱的无上妙法啊！”

　　“怎样才能够真正做到认不是呢？”

　　“认不是，就是认帐、认命、认因果。耶和华告诉我们说：‘有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。’人们若是真能做到，必能成神，只可惜没有多少人真信啊！释迦牟尼佛被哥利王节节肢解，仍说我成佛先度你，这都是由认不是得以升华到人我一体，大慈大悲，最伟大、最崇高的精神境界。”

　　“我在现实生活中，该怎样实行这些大道理呢？”

　　“要想做到真正的认不是，就要在各种逆境前来时这样想，此是应该的，是来成我的，是自己有罪，是自己在往昔因中种下了恶因。媳妇在家遇到男人或公婆不好，就应该这样想，此是自己有罪，是自己无德，所以才会这样，受了算还债。自己若是无故挨打受骂，也是自己有罪，别人怎么不挨打受骂呢？若是遇到被人坑骗，就应该这样想，谁让自己在往昔因中坑骗他人，或钱来的不干净呢，怎么别人没有被骗呢？被骗算是还债。若是出门脚崴了，就应该这样想，感谢上天对我小惩大戒，让我了了一笔罪业，否则我的脚说不定什么时候会被车轧掉。如此，不但越处逆境越乐，而且慢慢还能够达透因果。因此说，认不是真是妙极了。谁能够真正做到认不是，谁能够获得人生的快乐和解脱；谁能够真正做到认不是，谁能够进天堂。”

　　“我原以为只有给人讲道，普度众生才能够成佛呢。”

　　“修道先要治己，往自己身上归。王凤仪善人说：“人人都有道，不必向外去求，先要克己，不要管人。管人是假的，管自己才是真的。”说的就是这个意思。当今的许多修行人反其道而行之，不治己，先治人；不管己，先管人；自己没好，先盼别人好；把自己的本位丢了也不知道，终日夸夸其谈，相互争搅，全是迷人。争功也是争，素位而行才是道。何况凡事都是辨正的，德为孽根，此是讲法传道和从事公益者不可不知的。”

　　“看来知道很容易，行道并不是一件容易事。”

　　“对，只一个认不是，就够行一辈子的。”

　　……

2009年06月15日
于山东烟台