《东方阳熹言道录》

二○二、东方阳熹在营口给李萍女士的开示（图）

　　东方老师于2013年10月21日到营口讲道，2013年10月23日回京。东方老师在营口的几天，当地的李萍居士一直为大家做饭，在空闲时间才能够听到老师的开示。

　　李萍居士今年57岁，已经修净土念佛法门十余年，起初坚信一句佛号就能够成佛，但至今不但未能获得精神解脱，反而因为昼夜拜佛、绕塔等各种的宗教形式，饱受肉体和精神的折磨，内心感到极其的痛苦和矛盾。因为夫妻不合，她曾经花十万元雇佣当地的黑社会暗杀她的丈夫，并先后两次给她丈夫的饭中下毒，但在最后关头，因心中挂念孩子，怕孩子沦为孤儿，而未能下此毒手。后改学王凤仪善人的思想理论，但仍未能获得根本性的改变。

　　东方老师准备回京的当天，早餐后，她向老师请求说：“像我这种愚笨，只有小学文化程度的人，该如何修行？如何获得解脱呢？希望老师给我一些指导。”

　　老师对她说：“修行与世间法不一样，文化水平和学历高低与自心的觉悟没有任何关系。六祖惠能大师、王凤仪善人都是不识字的人。——你们这些人不是听的太少了，而是听的太多了。万法由心生，因此你无须读很多书，你只要牢记以下的三点，并在日常生活中时时观照和行持，三个月后，你即可大变活人（有一个全新的人生面貌），三年后你就是你们营口学佛者中佼佼者。”

　　随即，东方老师给了她以下三点开示：

　　一、自心是佛。

　　要深信自心就是佛，自心本来自在，本来解脱，本来无染，本无生死，本来圆满，本自具足一切神通智慧。自心就是西方极乐世界，自心是慈悲至善的，因为你有种种的分别妄想，才使你迷失了本来，丧失了慈悲和良知良能，并产生出种种的痛苦和烦恼。因此，解脱的根本在于认识自心、回归自心，而不是向心外寻求往生，向心外寻求种种的精神寄托。

　　二、烦恼本空。

　　当痛苦和烦恼来时，你要这样想：烦恼业障本来空寂。释迦牟尼佛告诉我们“诸法无我”，既然连我都不存在，我心中的痛苦和烦恼怎会是实有呢。痛苦和烦恼若是实有，就应该能够把烦恼拿得出来。你能把烦恼拿出来吗？痛苦和烦恼是本来没有的，它是我们以假当真，认幻为实所产生的妄念。如同我们看电视一样，我们认定了电视影像为实有，把幻相当成了真实，才会产生出生死、善恶、好坏、得失等种种的分别妄想，并由此衍生出各种的痛苦和烦恼。当电视机关闭后，电视中的影像还存在吗？你对电视影像产生的生死、善恶、好坏、得失等种种的分别，难道不是自欺欺人的幻觉吗？因此说，人的一切痛苦和烦恼，都是以假当真，认幻为实的结果；都是自作自受、自己欺骗自己、自己折磨自己。

　　《心经》云：“远离颠倒梦想，究竟涅槃。”你心中的各种痛苦和烦恼，只是一种虚妄无常的心念，你能够看破它，就不会被其所欺骗。每当烦恼来时，你无须以各种的方法对治它，你只要看空、看破它虚幻无常的本质，对它说：你这个“小鬼”又来骗我啦？我才不会上你的当呢！它就不会得逞，你也就当下获得了解脱。

　　“烦恼即菩提”。当你产生烦恼时，如果你用其他的方法——诸如忏悔、找好处、认不是等方法对治烦恼，已经落入二元的分别和矛盾之中，如此，你将无法获得究竟的觉悟和解脱。因为你见闻觉知到的一切存在都是辩证相对的，好中有坏，坏中有好，有合必有分，有生必有死，你执著在事物的名相上，必然随同事物的无常变化，不断产生出各种的痛苦和烦恼。

　　佛是梵语，翻译成汉语是觉悟的意思。觉悟什么？就是觉悟宇宙人生的真理。你只有看破事物的本质，觉悟涅槃的实相，才能够获得究竟的觉悟和解脱。因此说，学佛并不是为了逃避现实，更不是向心外求得什么，而是从人生的大梦中醒来，不再被虚幻不实、变化无常的幻境所欺骗和蒙蔽！

　　三、接受逆境。

　　当你在生活中遇到逆境时，应该这样想：这不是他人的过错，是我自己有罪，是我罪孽深重啊！我忏悔都来不及，又怎敢怨人呢。

　　即使你走在街上偶然踩到一泡狗屎，也应该这样想：这是因为我的心不干净，我有罪，所以这泡狗屎才让我踩上。怎么别人踩不上，偏偏让我踩上了呢？你遇事能够这样想，你就是一个真正的修行人。反之，你往外怨，骂道：“这是谁啊，这么缺德，狗拉了屎也不收拾，狗不懂事，人也不懂事啊……。”这就不是一个真正的修行人。

　　现在的人都是昧因果、不认帐的人，所以逆事前来才会往外怨。譬如你从前欠人一百元钱，后来忘记了，如今人家前来讨帐，你不能因为自己忘记了，就不认账。王凤仪善人说：“若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了？”菩提达摩大师在《入道四行观》的“报冤行”中不是说吗：“若受苦时，当自念言我从往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起怨憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，非天非人所与，甘心忍受，都无冤诉……。”

　　要知道，这个世界是个因果世界。你一生中所经历和发生的一切，都是因缘果报。你往茶壶里放的是茶叶，不会倒出咖啡来，这就叫如是因，如是果。

　　你此生托生为女人，本身就有罪孽。如果你福德足够的话，你为什么托生不了男身，让你的丈夫托生成你的老婆，受你支使呢？可见你的福德不如人家。

　　你只有认因果，心甘情愿的接受逆事，才能够了帐，这就叫受了（音：liǎo）。当你真正接受了因果，你心中自然没有了怨气，自然落底，自然柔和了。

　　不但逆境、逆事来了不动心，一切好事、坏事来了都不动心，只管尽自己的道，做好自己的本分，这就是禅定，也是王凤仪善人所说的“志界人”。

　　东方老师最后说：“我对你所说的这些道理虽然简单，但却是最究竟的教义，最根本的修持，此是即生成就的顿悟法门。你要把我对你所说的这三点熟记于心，最好打印出来挂在你的床头，每天早晨起床时念一遍，每天临睡时念一遍，这就叫生处转熟，熟处转生。你若能把这些道理真正的理解和做到，必然获得解脱。”

　　东方老师又问她：“你叫什么？”

　　对方回答：“我叫李萍。”

　　东方老师说：“好，今天对你的开示，就命名为《东方阳熹在营口给李萍的开示》吧”。

　　李萍和其他在座同学听后非常欢喜，向东方老师顶礼。

整理日期：2013年10月24日
上传日期：2013年10月29日