《东方阳熹言道录》

二一四、众人皆疯，你不疯也得疯（图）

作者：东方阳熹

被绑在病床上的人高喊：我没有精神病！医生说：我看此人病的不轻……

　　在《宋书·袁粲传》中有这样一个故事：

　　昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂；唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂。于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾、针、药，莫不毕具。国主不任其苦，于是到泉所，酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。

　　翻译成白话文的意思是：

　　从前有一个国家，国中一眼泉水，名叫“狂泉”。国人饮用了此水，没有不疯狂的；唯有国君自己打井汲水，才没有得疯病。举国上下都疯了，反而认为没疯的国君得了疯病，于是共同谋划，一起抓住国君，治疗国君的“疯病”，又是艾叶烧熏，又是针扎、灌药，能用的法子都用了。国君实在忍受不住这种痛苦的折磨，于是来到泉边，按照众人的意愿，舀水喝下，喝完就疯了。自此君臣、大小全都一样的疯狂，众人才觉得欢心。

　　通过本文可以得知，无论是政治还是宗教，皆是以众人为导向的。如果众人皆疯，只有你一个人是正常的，那么众人就是正常的，你反而成了疯子；如果众人皆错，只有你一个人是对的，那么众人就是对的，你反而成为错的。

　　以佛教为论，佛陀说法四十九年，留下三藏十二部经，最终所要指明的无非是诸法实相，以及使众生觉悟诸法实相的方法。但随着佛教的末落，如来正法竟然演变成了生前一句佛号，死后得佛接引，往生到思衣衣来、思食食至、黄金铺地、七宝为塔的西方极乐世界的像法，或求福求寿的世间法。这些佛教徒就如同一群饮了“狂泉”的精神病一样，他人若不像他们那样念佛号求佛接引，那就是错了、邪了、偏了，就不是真正的学佛者；正常人在这样一群愚痴、狂热的精神病中间，反而成了异类和疯子。

2017年12月11日