《东方阳熹言道录》

二一八、《莲师心咒》的正确持诵方法（图）

作者：东方阳熹

　　顶礼莲花生大士！

　　顶礼一切诸佛！

　　一、什么是《莲师心咒》？

　　《莲师心咒》又名《金刚上师密咒》，简言之就是密宗佛教的一句咒语，这句咒语在梵语、汉语、藏语中有不同的发音和释义：

　　梵云：阿那渣沙玛哇霞玛嘉玛

　　汉云：圣莲花生一切事业

　　藏云：班渣咕噜打坚尼吽

　　目前在藏汉两地最常见的发音和念法是：嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽

　　二、《莲师心咒》的出处：

　　此咒语出自密宗佛教，由莲花生大士传授，移喜措嘉记录。《莲师心咒》的全文篇幅较长，在此就不详细论述了。我会将《莲师心咒》的全文放下本视频下面的描述当中，有兴趣的读者可以自行阅读。

　　三、《莲师心咒》对修行者的利益：

　　莲花生大士说，持诵此咒者：“上根众生，即于此生，成就虹身；中根众生，于死有时，即能现证，自明净光。乃至有等，下根众生，于中有时，观我面已，即能解脱。”“观我面已”，并非指莲花生的形象，而是指佛的法身、佛性。因为十分如来同一性，佛性本无差别，所以“观我面已”，也就是得见自己本来面目的意思。“虹身”，即虹光身；“中有，即中阴身”。

　　四、《莲师心咒》该如何正确的发音：

　　我们知道，语言是表达思想的工具。如果脱离了思想，语言本身不存在任何的价值和意义。

　　当今的许多学佛者不究其意，而是纠结在咒语的发音上，有人说这个音应该这样念，有人说那个音应该这样念，在那里争论不休。本人认为持咒者若是脱离了思想，无论怎么念、怎么发音，也是没有意义的。我不是说发音不重要，正确的发音可以正确的表达思想，但发音不是根本。我们在念咒语时，内在的思想才是重要的。如果有口无心，咒语就不会对我们自身的修持产生任何意义。

　　同样一种思想、同样一句话，在不同地区、不同的群体，由于方言和语言的差异，必然会产生出各种不同的发音，你能够说谁对谁错吗？只要意思没有表达错，都是对的。你不能说只有用普通话说才是对的，用天津话、广东话或英语说就是错的。

　　因此说，对于持咒者来说，不要在发音上过于纠结。本人认为，凡是心口相应，都是对的；有口无心，或心口相违，都是错的。什么叫心口相违呢？比如我们一边想着、干着贪嗔痴等邪恶的事情，一边持诵着佛、菩萨的咒语，这就叫心口相违。

　　五、修行者持诵《莲师心咒》的正确方法：

　　我们知道，佛是不说妄语的，莲花生大士说，持诵此咒者：“上根众生，在此生中即能够获得成就；中根众生，在命终时，即能能够明心见性；下根众生，在死后的中阴身时，即能得见本来，获得解脱。”莲花生大士讲的是真实语。我们不要怀疑此咒是否灵验，而是要学习和了解如何正确持诵《莲师心咒》。

　　继承释迦牟尼佛衣钵的第三十二代祖师弘忍大师说：“不识本心，学法无益”。“万法由心生”，“心生种种法生，心灭种种法灭”。持诵《莲师心咒》者应该知道，一切的经咒皆源于每个人的自心，反过来还要归于自心，因为只有这样，一切的佛法和咒语，才能够对我们的觉悟和解脱产生真实利益。

　　文殊菩萨云：“一切法空，即是菩提”。佛说的一切法，包括咒语，都是对治法。我们心里有烦恼和障碍，才需要法。因此，持诵《莲师心咒》者应该明白，此咒只是对治法，我们必须让此咒从心而发，然后归于心；因为心是无形无相、空无一物的，必须让咒发于空，而归于空；在对空的理解上，只有证悟空性者，才能够真正理解其中的含义，对于一般人来说，只要不执心为实，不执咒为实，能够时时用此咒对治自身的烦恼习气就可以了。

　　心包含万法。既然是心咒，那么，《莲师心咒》就包含有无穷的法和无穷的含义，同时我们也可以赋予其无穷的含义，也就是说，只要法不离心，我们怎么念都是正确的，反之，如果脱离了自心，一切经咒就演变成了相法和邪法。因此，持诵《莲师心咒》者始终不能脱离两个根本：一是藉此咒对治自己的烦恼习气和邪知邪见，二是藉此咒提起正知正见；如此，我们通过持诵此咒才能够获得真实的利益。

　　作为保任和对治的方法，当我们执著于觉受和事物的表象时，可以这样持诵：

　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，万有万相都是空；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，一切觉受都是空；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，色见声闻都是空，

　　当我们产生人我分别时，可以这样对治：

　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，六道三界都是空；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，十方如来同一性；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，万有根源本相同；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，人我原本都是空。

　　当我们产生二元分别，被事物的是非善恶所纠缠时，就要念：

　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，是非善恶都是空；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，好坏得失也是空；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，众生皆在因果中；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，自作自受如一梦。

　　当我们产生情执时，可以这样对治：

　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，一切情感都是空；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，人我原本都是空；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，生死离别一梦中。
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，到头总是一场空。

　　当我们贪心炽盛时，可以这样对治：

　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，伸手所得都是空；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，贫富贵贱一梦中；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，功名利禄总归空；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，人生到头一场空。

　　当碰到让我们动心的人和事物时，可以这样对治：

　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，一切前来都是空；
　　嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽；
　　嗡啊吽，缘起缘灭总归空。

　　我们持诵此咒时，要把“嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽”放在第一句，然后再念我们需要对治的观想内容。在持诵时不要拘泥死法，怎么顺口怎么来，怎么方便怎么来，怎么能够加深印象怎么来。而且在任何时间、任何地点，都可以持诵。大家也可以只念“嗡啊吽，班渣咕噜贝玛悉地吽”，但内心必须观想对治的内容，直至做到心法两空

　　《莲师心咒》“嗡啊吽班渣咕噜贝玛悉地吽”翻译成汉语是“圣莲花生一切事业”。因为万法源于自心，所以这个心咒包含了一切的功德，一切的佛法，一切的成就，一切诸佛和一切众生。我们在不识自心，不明白如何以此咒反观自心，在那里有口无心的空念，是没有任何功德利益的。

　　因为一切的功德利益皆由自心生出，一切诸佛皆由此心而成，所以正如莲花生大士所说，无论何种根基的人，长期持诵此咒，都会获得极大的利益。利根之人，依法持诵此咒，精神会迅速获得安定，心态会变得祥和，各种的贪执、嗔恨、欲望、烦恼会迅速消退。

　　释迦摩尼佛在《金刚经》中说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”一切的经咒都是让我们认识自心，恢复自心本有光明的，而非失本求末，迷失自心，执著在经咒本身上。

　　以后机缘成熟，我会给大家讲述六字真言的正确念法和观想法，以及金刚铃、金刚杵的降魔法等。

　　国外读者可点此收看“《莲师心咒》又名《金刚上师密咒》的正确持诵方法”在线视频。

写于：2019年7月11日
上传：2019年8月28日