《东方阳熹言道录》

二二五、大多数人爱的只是他们自己（图）

作者：东方阳熹

　　如果人们能够深入内心观察，就会发现：大多数人除了自己，其实谁也不爱！

　　佛陀住世弘法期间，有这样一件事：

　　一位国王得到了佛陀的法教，并开始练习内观。

　　国王的行为渐渐影响了周围的人，许多人都开始修习佛法，皇后也成为了其中的一员，他俩常在同一个禅房里练习内观。

　　一天在修习内观时，国王忽然问皇后：“若有人问你，你最爱的人是谁？你会怎么回答？”

　　皇后说：“我在内观时，恰巧也想到了同样的问题，我经过深入思考，发现我除了自己，其实谁也不爱。”

　　国王笑着说：“好极了！我也深入思考了这个问题，并且和你有着同样的答案。”

　　他俩一起前去见佛陀时，禀告了这件事。

　　佛陀说：“说的好！说的好！这是走出痛苦的第一步。当一个人发现问题的症结所在，就可以走出问题、解决问题，否则一辈子都会活在想象中。我爱我儿，爱我妻，我爱我夫，我爱这，我爱那……。”

　　人们若是深究内心，就会发现，其实真正让人产生爱欲、快乐、痛苦的往往并不是事物本身，而是人们内心对这件事物的贪执。

　　从表面上看，大多数人似乎在真心爱着自己的丈夫、妻子、父母、儿女、事业、工作……，其实他们深爱的只是他们内心对事物的贪执，或者说家庭、亲情、事业、财富给他们觉受上带来的快感、满足感和安全感。

　　如果有一天人们所爱的人离开自己前往天国，人们若真的爱对方，理应十分快乐才对，但人们仍会感到无比的痛苦和难过，这就表明，其实人们真正爱的并不是对方本身，而是自己在觉受上对此人的贪恋。

　　我发现，情执越重的人，往往也是越自私、占有欲越强、越在意自己感受的人。

　　所谓的“爱他人”、“为他人好”、“真心为了他人”，在某些人那里，其实只是他们用来捍卫自己内心的贪执、觉受、占有欲，冠冕堂皇的借口罢了。古往今来，不知世上有多少人、多少父母，打着这种高尚的口号，最终毁了他人和自己的儿女，把他人推入火炕！

　　人类的最高文明，需建立在理性和慈悲的基础上，而非感性的纠缠。

　　凡众的情爱，通常带有我执、自私的特性，最终往往会伤害到他人，也会伤害到自己。当他们的爱达不到目的，或对方不能顺遂自己的意愿时，他们就会产生出恼怒、仇怨、报复的心理，做出种种伤害对方的事情，即使是夫妻也是一样。近期发生的《网红拉姆被前夫纵火烧伤去世》的事件，不就足以说明这个问题吗？

　　慈悲，可以使人恢复成神佛；而人情，只能将神佛堕落成人。大多数人之所以把人情当成了慈悲，是因为他们已经完全由神佛堕落成了人。在他们心中，只有人性的爱与恶，而完全丧失了神佛的慈悲与平等。

　　真正的爱、真正的慈悲，不会因对方的改变而改变。一个人真的具有慈悲心，即使对方背叛了自己，他仍会祝福对方，当对方有困难求助时，在不伤害公众和他人利益的条件下，他仍会伸出援手。但是，一个人若是只有人情，没有慈悲心，爱在他们心中就会瞬间转变成仇恨，他们会罔顾过去的亲情、友情，极尽一切手段，对他人加以报复、诋毁和伤害，这就是人性中的恶！由此可见，凡众的爱既不纯洁，也不高尚，而且极其的卑鄙和自私，他们除了自己，其实谁也不爱。

　　即使在家庭也是一样，当凡众出于情感需求，把自己的意愿强加给他人时，往往只是为了满足自己内心的某种需要，而非真正为了他人。

　　以儿童教育而论，在孩子幼小的心灵里，他们懂得什么叫出人头地、功名富贵？孩子需要的只是自由、快乐地生长，展现出自己的天赋，而非填鸭式的高压教育。事实上，真正渴望出人头地、功名富贵的并不是孩子，而是家长本人！大多数家长只是在利用孩子满足自己的虚荣心，实现自己一生都没能实现的贪婪和野心而已！

　　再以当今佛教界热衷放生的群体为例，对于放生者来说，其实大多数人并不是出于对动物的慈悲和怜悯，让他们这样做的，只是因为放生可以给他们带来所谓的健康、发财、增福增寿等功德利益，或做这件事时心理产生的快感。也就是说，他们放生的真实目的还是为了获得自身利益，而非动物本身。

　　再比如，当我们在指责、批评，或帮助他人时，是真的设身处地为对方着想、完全为了对方的利益吗？还是掺杂有某种个人的东西，诸如想趁此机会报复、嘲讽、贬辱一下对方，发泄一下自己平日郁积的不满情绪，或不失时机的炫耀和彰显一下自己的智慧、德行和能力？如果是先者，你是出于利他无我的慈悲心，那么你对他人的任何批评和帮助，都是菩萨行。如果是出于后者，甚至你内心包含有幸灾乐祸、趁火打劫之类的心里，那么无论你表现得多么的正直和高尚，你都是一个道貌岸然、灵魂丑陋、自私卑鄙的小人！

　　大多数人毕生都活在虚伪、自欺欺人的表皮下，尽管他们很会装扮和伪饰，但其内心却是经不住拷问和深究的。

　　尽管这个话题会招致许多人的抵触和反感，但事实真相从来就不会轻易被众人所接受。无论如何，事实就是事实，尤其对于修行者来说，你可以不接受真理、不接受事实，但不可伪饰，因为任何形式的伪饰都不过是自欺欺人而已。

　　佛经中说：“六道轮回爱为根”。因为凡众的爱，无论是对自己的爱，还是夫妻、母子、父子、兄弟姊妹之间的爱，都包含有我执和自私的成分，这种爱并非出于人我一体的菩提心，而是源于对幻相和自我觉受的执实，所以六道三界的众生过不了情执、爱欲的关口，是不可能出离生死轮回，获得解脱的。

　　许多人认为，舍弃世间情爱的修行者都是些无情无义、自私自利之人。但事实是，在这个世界上唯有觉者的爱才是真爱，他们不仅情深义重、慈悲善良，而且无私、坚毅、勇敢。反之，那些所谓有情有义，终日陷溺在世俗情爱之中难以自拔之人，则大多是些自私自利、软弱无能、苟且度日、庸庸碌碌、业力深重的小人！尽管许多人表现的似乎比修行者更有爱心、更有所谓的责任心、更爱自己的家人，但本质上他们爱的只是他们自己，只是他们没有深入自己的内心观察，或没有勇气面对、不敢承认而已。

初稿：2020年09月18日
截稿：2020年10月03日
上传：2020年10月11日