《东方阳熹言道录》

二二八、为什么说祖上无德，难成正果（图）

作者：东方阳熹

　　一个人要想得道、成道，不仅需要自己往昔有德、今生积德，而且需要祖上有德。

　　有人不禁会问：“我修的是自己，怎么会与亲族扯上关系？”这就不得不谈及道义和家族血脉的问题。

一、道义

　　何谓道义？就是人必须承担的本分、义务和责任。人若是丢掉了自己的本分、义务和责任，就是丢了道义。

　　现在的大多数人都迷失了本性，莫说天理，甚至连怎么当人都不知道了。道义是与生具有的，其既是天理和冥律，也是人在世间所应遵循的道德规范。

　　以父子关系而论，父慈子孝就是道义。父母有了孩子，其所应承担的本分、义务和责任就形成了。父母若是自私自利，对孩子没有尽到抚育、教育的责任，就是丢了道义。而作为子女，孝敬父母，就是道义。

　　以夫妻关系而论，夫领妻成道，妻助夫成德，就是道义。若是当丈夫的自己不干好事，反过来还教唆妻子与自己一起做坏事；妻子不能够辅助丈夫，劝诫丈夫的过失，反而嫌弃丈夫贪得少、捞的少，没给自己买名贵服饰，没让自己过上舒适优越的生活，就是丢了道义。

　　再以工作而论，一个人无论是做小工，还是担当要职，能够把个人的得失放在后面，尽职尽责的把事情做好，就是道义。反之，若是见利忘义，乃至坑蒙拐骗、贪赃枉法，就是丢了道义。现在当官的都嫌自己官小，他们只看到当官能够享受到的权利，就是看不到当官所应承担的义务和责任。一个人当了区长，一区民众的教化、福祉、平安，就都落在了区长的头上；一个人当了省长，一省民众的安定、就业、经济等，就都落在了省长的头上；这得担多大的责任？为官者若是没有尽到自己的本分和责任，未来会遭受多大的果报！

　　现在的一些人崇尚个人自由而罔顾道义，若深入了解就会发现，其实他们追求的并不是精神层面的自由和解脱，而是物欲和感官的放纵。殊不知，自然界的一切众生都是受着天理和客观规律制约的，若是肆意妄为，无论是人、还是动物、鬼神，都会遭受自然的惩罚。从人的层面来说，人们可见、可以感受得到的制约和惩罚，就是人世间的法律。而普通人看不到的，还有冥律，以及死后对灵魂的奖惩措施。

　　常人死后也分阴阳二界。迷失心性，丢了道义，不知修行，没有功德的人，死后大多会堕入阴界（下界、地府），遭受阎王爷的审判。而那些重道义，有功之人命终之后，则会往生到阳界（上界、天庭），受到玉帝或其他天神的接见、奖赏和册封。此理和人世间是一样的，犯罪者，最终往往由法官审判后发落；立功者，则会受到上级的奖赏和重用。六道三界都有掌管者，并有着各自的规章制度。

　　当今社会提倡正能量，作为个体来说，最大的正能量就是福德。常言道：福至心灵，福至心开。一个人的聪慧，以及能否开悟见性，是与其自身的福德（正能量）存在联系的；而福德，是以道义为基础的；道义，则是以人的本分、义务和责任为基础的。因此说，一个人不能尽到自己的本分和职责，连家庭关系和本职工作都做不好，也就谈不上福德和正能量。

　　若从根本上讲，道义就是天理和良心。修行者丢了道义，就是造孽，这种人不仅难以获得人生的幸福，而且未来一定会遭受孽报。因为福德也是以道义作为基础的，一个人若是丢了道义，即使修积福德，也会由于没有根基而难以建立。例如，一些人用偷来、贪来的钱修福，这就是没有根基的福，其虽然可以因此获得福报，但最终往往因为缺少道义的根基，孽报大于福报，导致修积起来的福德瞬间全部崩塌。

　　通过以上论述，人们就可以理解修行与道义之间的内在关系了。下面再谈修行者与家族之间的关系。

二、修行者与家族之间的关系

　　众所周知，人在自然界的存在并不是独立的，其与社会、家族之间存在着某种必然的联系。例如，一个人获罪，往往会连累到周围的朋友、同事、亲戚，乃至株连九族。这就说明，人与朋友、家族之间不仅存在联系，而且存在着一荣俱荣，一辱俱辱的关系。以夫妻关系来说，夫贵则妻荣；以师徒关系来说，佛身边的小童并没有成佛，怎么也能与佛同立庙堂之上，一同享受人间的香火和礼拜呢？这也是一荣俱荣。

　　常言道：“一人成道，九族升天。”此是说，一个人若是修成正果，整个家族的人都会得到超拔。由此可见，一个修成正果的人，其功德力是多么的强大！但凡事都有两面性、同时存在正负两方面的能量，这也导致许多修行者因为祖上无德，而中途退转，重堕红尘。

　　一个人与九族之间的内在关系，在过去称为血脉关系，按现在的科学解释就是遗传基因。众所周知，精神病、糖尿病、高血压、哮喘、高度近视等，都可以遗传，甚至有些疾病还可以隔代遗传。除了疾病、生理特征、性格等显而易见的遗传外，还有一些尚未被公众认知的基因遗传，如习气禀性、罪孽等。据通灵者说，《金瓶梅》作者因为造了邪淫的罪孽，其三代子孙都是哑巴，且平庸低贱，五世后绝嗣。由此可见，人与家族之间的内在联系不仅存在于多个方面，而且难以切断。

　　基因存在于人体的每一个细胞中，即使一个人死后变得面目全非，仍能通过DNA检测出其真实身份，故知人无论是死是活，都与家族之间存在着基因关系，而且这种关系是无法以主观方式进行改变和撇清的。直至1865年，科学界才发现和证明遗传基因的存在，1953年才发现DNA；科学是永远落后于现象的，尚未被科学发现和证明的东西，不等于不存在，也不等于迷信。以阴宅风水为例，为什么先人的墓地能够对后人的功名、生理健康产生影响呢？里面又有什么样的内在联系呢？本人认为这种内在联系如同遗传基因一样，是一种常人用肉眼看不见的隐性能量。人活在宇宙间，不仅时时受着显性能量的影响，而且时时受着隐性能量的影响，只是大多数人没有意识到而已。我们听到的声音、看到的文字和视频等，都属于显性能量。天体运行、星移斗转、时代变迁、阴阳宅风水、遗传基因、他人的咒念等，皆属于隐性能量。隐性能量是无形的能量，常人虽然看不见它，但它却在暗中影响着人的思想情绪、生理健康、功名事业，而且一般人对于这种能量的影响是无法逃避的。佛陀的弟子目犍连尊者在禅定时，曾一度受到其母亡灵的影响而伤心痛哭不已，何况常人？

　　隐性能量能够突破时间和空间的限制，且比显性能量的力量更大、波及面更广、更持久。这也是修行者为什么不能招怨的一个主要原因。一个人若是惹了众怨，当官的若是福德小，往往会丢官；普通人若是福德小，则会生场大病。反过来，让众人念自己好，则能增长自己的福报和能量，而且越是能量高的人念你好，你得到的助力（加持力）就越大。一万个普通人念你好，不如一个大德念你好，此是因为一万个凡众的能量加起来也比不上一个得道之人的能量大。佛陀在《四十二章经》中说：“饭恶人百，不如饭一善人；……饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛。”里面也隐含着这方面的道理。

　　在过去，一个人犯下极大的罪恶，才会株连九族；反过来从功德方面讲，一个人具有极大的功德，才能够上超九族，下荫七玄。在一切的功德中，没有比成佛更大的了。因为六道中的众生，大多是不明道理、不知修行，且少有福报和机缘得闻佛法的，所以一个人能够成佛，是极其难得，也是震惊三界的大事。为什么释迦摩尼成佛时，大地震动啊？就是因为他令三界十方的众生无不感到震惊，无不为其赞叹。有些人一生作恶，只因其生前读诵过讲述诸法实相的《金刚经》，命终被阎王爷审判时，就能为其减轻罪责，从轻发落。由此可见，佛和佛法在三界中的功德、地位、分量有多么重！从另一方面来说，毁法谤佛者，不仅自己会下地狱，而且会连累祖先一起下地狱，这在佛经中是有论述的。在佛教中有回向一说，例如有人布施、诵经后，将功德回向给特定的某个人或者群体，此在神界的层面，其实就是代他人做了功德。也就是说，对方没有功德，或者功德太小，自己帮对方做了一些功德。人们做功德回向时，没有回向给佛和菩萨的，此是因为人家的功德比自己大。当然，回向还有另一种含义，就是自己做功德并不是为了自身的利益，而是为了众生，为了证得菩提，为了成佛。如果出于这种发心，是可以将功德回向给佛和菩萨的，因为佛和菩萨就是自己的心，也是一切众生的心。

　　正因为个体与家族之间存在着内在联系，所以个人必然会受到族群的无形影响（波及），这种影响有正面的，也有负面的。一个人的祖上若是积了大德，此人往往会顺风顺水，发达富贵。反之，一个人的祖上若是罪孽深重，则会连累自身，而且这种影响不仅会影响到自己的生理、健康、相貌、家庭、事业、寿命，还会影响到来世。对于修行者来说，如果祖上无德，自己道心又不坚定，没有修积下大的功德，往往会半途而废，这就是经中说：“祖上无德，难成正果”的原因。

　　一个人能够获得暇满人身，且得闻正法，走上正确的修行道路，此在三界中是极其难得和稀有的，也是天人赞叹，愿意为其护法的原因。同时，在无形中，此人也成为了其整个家族“百千万劫难遭遇”的曙光。一个人一旦开始修行，九族的灵魂都会把自己解脱的希望寄托在他的身上，同时在无形之中，整个家族的罪孽、恩怨等，也会或多或少的落在他的头上。由此可见，这个修行者所要承受的东西有多么重。其若是道心不坚，没有大的功德，又怎能得道，使九族得到超拔呢？

　　过去的大多数得道、成道者，都出生在有信仰、有道义的家庭，父母极其善良、正直。而作为一般人，大多数家庭是没有信仰的，父母、祖先的罪孽往往大于福德，这也是导致他们难有贵子，子孙难以修道、成道的原因。

　　一些人刚开始修行，就遭到父母的反对、家人的嘲讽、族人的毁谤；还有一些修行人，总是在关键点受到家人的干扰；诸如，一会儿这个病了、住院了，一会儿那个死了、出事了；受这种无形业力的牵缠，其只能放下修行，为其奔波，直至无常一到，伴随着这些冤怨缘一同堕入轮回，这就是祖上无德的体现。这种人若想修行有成，除非具有极大功德和铁石一般的道心，否则是很难成道的。

　　有人说，修行者在修行过程中所遇到的事情，是每个人在一生中都有可能遇到的，与修行者的成败并不存在必然的因果关系。抱持这种观念的人，只能证明其道眼没开。凡是得道者都明白这样的道理：一个人在世间所遭遇的一切，哪怕是一根针那么细小的事情，都能够与其往昔所造的善恶二业一一对应上；也就是说，任何一件看似偶然的事情，都存在着必然的因果关系，这就是因果的可怕！

三、往昔有德

　　最后再捎带着谈一下关于往昔有德的问题：

　　释迦摩尼佛说自己因福德而成佛，此其实是在以一种极其慈悲的方式告诉人们，一个人若是没有福德，是无法成佛的。

　　往昔，通常指的是前世。往昔有德，就是前世修积下了福德。往昔有德之人通常表现在五个方面：一、有善根：对佛法、圣贤极为尊重，乐善好施，心地善良，不忍杀生；二、有慧根：对世间有厌离心，在佛法上有极强的领悟能力，爱思考和学习，尊重有道德、有学问的人；三、相貌高贵：从面相学的方面讲，就是有大富大贵的相貌；四、命格高贵：简言之，即境界高远，品德高尚；五、有良缘：在修行和事业上有贵人相助，有好的家庭。

　　释迦摩尼佛具有三十二相、八十种好，集所有的富贵相于一身，三界无能比，此是其往昔福德的果报。现在的一些人：一、没有善根；二、愚蠢且不爱学习；三、相貌平常，既无奇骨，又无富贵相；四、命格低贱；五、遇不到，或不珍惜，或有眼无珠而错失良缘；此就是往昔无德的体现。这种人莫说在佛法上有所成就，即使世间的功名也很难获得。

　　缺乏福德的人，是难以具备修行和成道条件的，他们一生都被各种的俗务纠缠，难得清净；今天这事刚完，明天那事又来；被业力所逼迫，身不由己，直至无常一到，再次堕入新的轮回。因此说，人要想在佛法上有所成就，必须具有极大的福德才行，而精进的修持佛法，是修福的最快途径，也是最容易改变相貌和命运的，因为心是一切的根本。心犹如树根，其它犹如树干和枝叶，根深则叶茂，如果树根又好又深，就能够吸收充足的养分，树的枝梢末节，好则更好，坏则慢慢变好；若是根坏了，好则变坏，坏则更坏，一切就都完了。相随心变。相没变，是因为心没变。一些人修行十余年，无论是相貌还是命格，不仅没有变得高贵，反而越来越低贱，这是由于拿佛法装样子，没有真正修心造成的。

　　人无论是修习佛法，还是从事世间的事业，半途而废、忽然倒掉者，不是由于根基太浅，就是根坏了。我观察过许多被法办的高官相片，发现他们普遍有着不同常人的富贵相，其本可以富贵一生，却半路夭折了，这是因为他们的根（心）坏了。人心怀慈悲，不断地积功累德、利益和造福众生，才能够培植根基。相术学有“相脸不如相手，相手不如相足，相足不如相心”的说法，因为心是根本，根本若坏，余不足观。现在的许多相术师之所以看不准，每每失误，就是因为他们不会看心，更不知劝人修心。其实人体的五脏六腑，以及意、气、色、形，是随着心性的变化不断变化的。

　　相貌贱者，或有转运之时；命格贱者，则一贱到底。何谓命格？就是生命的格局、心胸和境界。怨天尤人，狭隘刻薄，自私贪淫，言行下流，反复无常，都属于贱命的格局。命格最贱者，就是不知羞耻、不懂谦卑的人；因为畜生是不知道羞耻的，而谦卑犹如湖泊和江海，谦卑才能够容纳，容得下才能够积聚福慧，有福慧才能够享受得到；由此也就不难解释，相术师为什么说知耻、谦卑是贵相，反之是贱相的原因。

　　在一切愚蠢的行为中，最能够导致人短命和遭受意外伤害的，就是造杀业；最能够对人生命运造成破坏性影响，使贵命变成贱命的，就是邪淫。因为富贵、成道，属于人天的果报，邪淫之人已经堕落到连畜生都不如的境界，又怎会获得人天的善果呢？

　　无论是佛法，还是世间的功名事业，乃至健康、性命，都是以福报为根基的。福大命大。作为修行者，还没有完成修行就意外殒命，此也是福德不够导致的。福大之人临危而无难，天大的事也能够撑得住；无福之人不仅不能逢凶化吉、遇难成祥，且稍有压力就垮掉了，遇到点挫折就放弃了。任何学问、行业都是一样，看上去简单，一旦真正踏入此门，就会发出“一入此门深似海”的感叹。修习佛法也是一样，人们在觉悟真理的道路上，不仅不比世间的功名事业简单和轻松，反而需要修行者具备更好的条件，具有更大的福德力，付出更大的努力和艰辛。一个人若是福德力不够，没有坚定的毅力，是断然无法成就的。不信大家可以看看，世上的大学生、硕士生、博士生、发明家层出不穷，而在佛法上有造诣和成就的人才，一百年也难见几个！无福之人即便有缘得遇正法、明师，最终也会由于各种原因错失机缘，半途而废；纵有利根之人，因缘聚合得以证悟空性，若是福德不够，也难以走到最后一步。因为一切众生全体是佛，贤不增，愚不减，故修行者不可妄自菲薄；但同时也要知道自己与圣贤的差距，不可妄自尊大，更不可自欺欺人。一个人对自己有了客观的认知，才能够理性的面对自己，发现和正视自身的问题。所有的修行者都是由愚到贤，由缺漏到圆满的。一个人有何种缺失，就要进行何种修补；缺少福德，就应该修积福德；缺少智慧，就应该精进的修习佛法。

　　总之，修行者认准正确的道路后，无论遇到何种魔难都能够坚持不懈的勇猛修持，严于律己，慈悲待人，积功累德，才是正招儿，其它任何耍小聪明的行为都是自欺。一些人得闻正法十几年，最后连自己该怎么修都不知道了，这种人可以说是罪比山高，孽比海深！大道理不明白，小道理还不清楚吗？忏悔自己的过失，诸恶莫作，众善奉行，克制自己的贪欲和邪念，以修行人的标准严格要求自己，人前人后一个样，处处与人为善，这不就是在时时修行吗？有些人动不动就说自己业障重，以此来掩饰和放纵自己的习气禀性。业障既是往昔的果，也是未来的因，修行者不能因为自己业障重，就以业障为借口执持邪行，这样的话，因果循环，就永无出期了。修行者发现自身的问题，能够及时纠正，不断去除习气禀性，积功累德，化解冥愆，才是去除业障，趋向解脱的正确方法。

　　自古以来，修道者如牛毛，成道者如麟角。只因世上罪孽者众，真心做德，道心坚定者稀。作为一个修行者，必须具有坚定的志向，千魔不改，万难不退，才会走向成功。

　　当一个人越修行，越感到吃力和艰难，越感到自己无知和渺小，越感到自己罪孽深重时，才是在进步，才有得道的可能。那些不尚实行，终日玩嘴皮子禅、文字禅，投机取巧，把拾人牙慧、转述圣贤文章、卖弄知见当成自己的功德，越修越觉得容易，认为佛道儒不过如此，自己很快就能够修成，或稍有解悟，便认为自己已经得见本来面目者，是多么的无知，多么的罪孽深重啊！殊不知，你听闻顿教法后一时心性明亮，获得感悟，是你三生有幸遇到了大德，是人家为你讲的清晰、透彻、明白，人家用古圣先贤和自己的德光（能量场）照亮了你，瞬间打破了你内心的无明痴暗，而不是你有多么聪慧。何况修行是一场长跑比赛，你有机会加入长跑队伍，甚至很快跑得第一，并不表示你最后能够到达终点。事实证明，在修行的群体中，那些自视甚高，嫉妒心强，看不起他人，争强好胜，跑得越快者，往往也是最快出局的人。

　　获得暇满人身，得闻正法的人们，坚持不懈的修行吧，永远都不要放弃！你们根本不知道自己是多么的幸运，六道三界的众生有多么的羡慕你们。你们将是人天的楷模，人天将为你们赞叹，因为你们不仅肩负着正法，而且肩负着整个家族和一切众生解脱的希望。在三界中，只有这条道，是最光明的；只有这条道，能够使你出离永无休止的轮回；只有这条道，能够抹去你自无始劫以来的伤痛和泪水；唯有这条道，能够使你获得真正的幸福、安乐和解脱！

写于：2021年04月04日
上传：2021年05月19日