《东方阳熹言道录》

二三三、有罪，才会受罪（图）

作者：东方阳熹

　　人的身语意有过失，就会获罪；获罪，就是有罪；有罪，才会受罪；受罪，就是在遭受惩罚；惩罚完了，罪也就没有了；因此说，受罪就是了（liǎo）罪；这种无形的规律和法度是上帝制定的。

　　在自然界中，罪的含义非常广泛。违法犯罪，是罪；人作种种恶，即是犯种种罪，故罪与恶常常连在一起，称为罪恶。《圣经》中所说的七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、淫欲，以及佛教所说的十恶，皆为罪恶，人有违犯，即是有罪。生病，也是因为自己有罪，患重病是重罪，患轻病是轻罪；人不能安享天年，短命，是往昔存在杀生害命的罪；人相貌丑陋，是嗔心太重的罪；如此种种，难以巨细。

　　如是因，如是果。没有前因，何来后果？既有后果，必有前因。无罪之人，不会无端遭受不幸和横祸。故明理之人乐天知命，受罪时不抱屈，享福时也无得意之态。

　　对于人生的种种不幸，“甘心忍受，都无冤诉”，才是真正明理的人。反之，怨天尤人，或像祥林嫂一样，逢人便诉说自己的不幸，都是不知命、不认命的愚人！

　　人若是因中无罪，他人想害你也害不了，想杀你也杀不了（对此有质疑者，可参阅《因果不虚》一文）。因此说，人无故遭受冤屈，诸如被他人陷害和坑骗，也是自己往昔有罪，甘心忍受，罪才能了（liǎo）。有罪之人若想提前获释，诸如疾病早日痊愈，短命变长命，贱命变贵命，霉运变好运，就必须将功补过，积德行善。

　　有罪受罪，受罪了罪，乃是正常的因果现象，也是天道的循环。此生造恶而未受罪者，来生必会遭罪，由此看来，此生受罪未必是坏事。人在遭受不幸时，能够保持乐观的心态，就是“甘心忍受，都无冤诉”、“受罪了罪”的体现。

　　疾病、衰老、死亡、艰难、困苦、挫折，是所有人都要经历的。除非你不是人，既然是人，就必会经历这些。因此真正明理、有良知、心性善良的人，是不会倚老卖老、倚病卖病、怨天尤人的；他们越老，往往越谦卑、越宽容、越能够为他人考虑，决不会以自己的衰老、疾病和不幸，苛责他人、仇恨社会。事实证明，那些惯于苛责他人、埋怨社会的人，反而从未真正做过利益众生，造福社会的事情。修福才能够获得福报，作恶只能获得恶报。在现实生活中，许多身患绝症，被医生判了死刑的人，不仅没有悲观绝望，反而愈加的乐观，并努力帮助周围的人一起战胜病魔，这就是在罪中修福，所以他们能够起死回生。

　　上帝制定了许多无形的规律和法度，此只是其中的一条。人类在自然中生存，唯有真正了解和认知这些规律和法度，克制自己的私欲，约束内心的贪婪和邪念，才能够中规中矩的生活，避免犯下种种过失和罪恶。

　　世间最愚蠢下劣者，莫过于得闻佛法而不修持，明知因果仍然作恶的人。愚蠢下劣者，是自绝于上帝的人，这种人没有光明和未来。

写于：2021年08月01日
上传：2021年09月10日