诸仁者。一切凡夫迷于世间为业非业。我今当说业非业义。令诸定者获于安乐。即说偈言：

眷属相羁缚　轮回生死因
男女相耽爱　精血共和合
如虫生臭泥　此中生亦尔
九月或十月　诸根渐成就
时至出母胎　譬如虫蠕动
从此而长大　乃至心了知
我观诸众生　生生悉如此
父母无有数　妻子亦复然
一切诸世间　无处不周遍
譬如石女人　梦已忽生子
捧对方欢乐　寻又见其亡
悲哀不自胜　忽然从睡觉
不见有其子　初生及后终
又梦山川中　田野村城邑
人众悉充满　共营诸业务
彼此互相见　犹如世所为
及从于睡觉　一切皆非有
复有多欲人　梦瞻于女色
姿容极姝丽　服玩皆珍绮
在梦极欢娱　觉已即无见
一切世间事　当知悉如是
王位及军旅　父母等宗亲
但诳于凡夫　体性皆非实
汝于如是定　何故不勤修

上传日期：2011.03.24

东方阳熹按：

　　本文摘自：唐天竺三藏地婆诃罗奉制译《大乘密严经·显示自作品第四》（大正新修大藏经第16册)

　　此偈告诉人们：“眷属”、“男女”、“父母”、“妻子”、“女色”、“姿容”、“王位”、“宗亲”、“人众”、“业务”、“山川”、“田野”、“城邑”、“欢娱”、“一切世间事”，都是自心变现出的假相，如同梦中所见、所受一样，一切皆空，本来没有。众生被这些虚妄相所迷，以假当真，认幻为实，看不破，放不下，与其“相羁缚”、“相耽爱”，所以轮回生死。