印度有一个故事：有一位明师叫他的徒弟放下世界，来跟他出家。不过，那个徒弟说，他的妻子、妈妈、爸爸和兄弟姊妹都很爱他，他没办法放得下，如果他走了，他的家人会很痛苦、会受不了。他的师父说：“好，我会让你知道你的家人爱你多少。”

　　他们两个一起来到徒弟的家，那位师父给徒弟一个药丸，然后假装是外人，躲在外面。徒弟吃了药丸以后，就好像死了一样，呼吸和心跳都停止了，全身冷冰冰、硬梆梆的。他的家人看到了，都哭闹得要命，一直祈求佛菩萨救他起来，结果都没有用。

　　忽然间，那位师父从外面走进来，跟他们说：“我可以救你们的亲人。”他们听了都很高兴，就拜下去了，拜托那位师父赶快救他起来。那位师父说：“不过有一个条件：我救他的时候，必须有一个人替他死。因为这个因果是这样，如果我救他起来，那我就必须替他死，不过，我跟他没有任何关系啊！他是你们的亲人，你们这么爱他，一定会很高兴替他死！我只是路人而已，我怎么能替他死呢？所以，现在你们当中如果有人愿意为他死的话，我就可以马上把他的灵魂叫回来，因为我们没办法超过因果法律，必须这样交换才行。”

　　那个时候，那些亲人没有一个人想替他死，大家都是找很好的藉口，比方说：“我死了，谁照顾这个家呢？”“我死了，谁照顾这个生意呢？”那位徒弟的妻子虽然很爱他，看他死了，哭得要命，滚倒在地上，不过还是说：“不行、不行！如果我死了，就没人照顾我的两个儿女了。”然后他们说：“哎呀！不然，人死了就算了吧！我们把他送去火葬就好了。”那位徒弟听见了，马上爬起来说：“我还没有死啦！”然后他就跟他的家人告辞，跟随他的师父走了。

　　类似这样的故事有很多。有时候我们爱什么人，或是什么人爱什么人，都是有一些不完美的地方，通常我们不会爱到忘记自己、愿意替那个人死的程度。所以，有一些事情我们自己如果没有亲身体会的话，就不会知道真相，我们只看外表，都不是正确的。

　　我们在这个世界上留恋什么地方，都不是究竟的，最好就是我们不要再回来。因为不管我们留恋怎么样，等一下也要走，所以，乾脆在走以前就先准备好，走的时候永久走就好了；不然，下次回来又再留恋、又再互相绑，等一下又应该再走一次，那时候我们的亲人也会很痛苦。所以，乾脆走一次就好了，就不用再回来麻烦人家，这样也是很孝顺的一种作法，你们认为呢？（大众答：是）

　　丈夫、太太之间也是这样，等一下也各走各的，既然走的时候双方都那么留恋、那么痛苦，那就不要再重复。所以，我们应该准备精神，乾乾脆脆走就好了，不要再回来演这些懊恼的情况，否则我们痛苦、对方也痛苦，有什么好处呢？

上传日期：2012.元.26

东方阳熹按：

　　一、《金刚经》云“凡所有相，皆是虚妄。”人所贪爱执著的一切存在，是本来没有的。人与人之间是由冤、怨、缘结合在一起的业识。

　　二、一个人的生死轮回、业缘果报，是他人无法替代的。

　　三、放不下情缘，断不了循环。