供养上师的功德（图）

摘自：《菩提道次第心传录》

作者：兰仁巴

　　一、供养一师功德等于供养一切佛

　　经中说：“此供与常供养一切佛等同。”

　　供养一师的功德与供养一切佛的功德相等的原因是，上师是一切佛的法性融为一体者。

　　二、一师受供的功德与一切佛受供的功德相同

　　如《胜乐主续》中所说：

住在师身中，
接受信士供。

　　《文殊亲教经》中说：

为了与此有缘众，
我将住于他身中，
受用修法人供品。
若能博得其欢喜，
供者自身业可消。

　　以上意思是说：上师受供，胜乐文殊等诸佛不请自来，融入上师身心，享用诸供，为上供者加持消业。

　　三、供养一位上师的功德胜过供养一切佛菩萨的功德

　　如《桑布扎续》中所说：

上师身上一毛孔，
福德胜过供十方，
众佛菩萨之功德。

　　又如《真智慧续》中所说：

导师身上一汗毛，
擦上一滴植物油，
所积福德远胜过，
数劫供养众佛陀。

　　以上是说诚心供养上师、利养上师一根汗毛所积功德胜过供养十方一切佛菩萨的功德，因为上师教养的恩情远远胜过其他一切佛菩萨。

　　宗喀巴大师也说：“对那些正确开示究竟之道的善师的一个毛孔的供养功德远胜过供养一切佛的说法，出于无上乘，其原因是利养善师功德远远胜过诸佛之故。”

　　又如经中说：

　　向三千大千世界的众生供养天界美食历经十劫的福德，不如给一位佛门居士供养一餐的福德；

　　给三界众生数的居士供饭，其功德不如向一位比丘供养一餐。

　　依这个比数类推，依信入道者，依理入道者，在预流位者，在一还位者，在不还位者，在阿罗汉位者，在缘觉位者，下一级众生数与其上位的一位相比，上位福德胜过下位。

　　供养三界众生数的缘觉的功德不仅不如供养一佛，经中还说：闻一佛名，见一尊佛像的功德也远远胜过供养一切缘觉的功德，其功德若有形相，几乎天空也难容纳。

　　供佛的功德虽然如此殊胜，但供养十方一切佛菩萨的功德，无法与供养上师的一根汗毛的功德相比，这充分说明了供养上师何等重要。

　　我们要深刻认识并牢牢不忘供养上师的功德利益。

　　从不可思议的境界上讲，在一个微尘的空间，有无量微尘数的佛存在。佛多如微尘，遍布宇宙空间。一个个供养遍布法界的一切佛，谁能做到？

　　供养自己身边的一位上师等于供养一切佛菩萨，一位上师受供等于一切佛菩萨受供。

　　不仅如此，供养上师，直接获得的利益福气还远胜过供养一切佛菩萨，可见没有比供养上师更重要的事。

　　《续》中说：“放弃对一切的供养，真诚供养上师。”按此义，理应放弃对其他佛菩萨的供养，只供养上师一人。但世人的做法恰巧与此相反，真是可悲！

　　东方阳熹按：

　　为了避免读者阅读此类文章时产生片面理解，盲投误入，建议参阅《东方阳熹：理性择师与理性待师》一文。

上传日期：2025.4.12

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