冈波巴大师明确表示,他的传承系统有两个来源:
第一,传自阿底峡、仲敦巴、金厄瓦、嘉域瓦大师等的“噶当”经教传承;
第二,传自帝若巴、那若巴、玛尔巴、密勒日巴尊者的“噶举”实修传承。
“噶当”的意思是说:要将一切佛语教敕,以及如理如量的经教论典,都应该看作是修行人成就无上佛果的教导。这是针对当时有人太过轻视对于佛陀总体经教的闻思,一味地标榜依靠上师的“口诀”和“加持”,而盲目地追求“昼修昼成佛,夜修夜成佛”的错误思想,而提出来的。
针对这种“偷心不死”的投机取巧的歪风,阿底峡尊者特别提倡需要针对不同的众生,施以不同的教导,提倡“道次第”,提倡踏实渐进的学术风范,反对满嘴“空”话、满嘴套话的眼高手低之辈。在大众场合,尊者从不轻易提及并不适合普遍传授的空性理论和密续教法,而是大多讲授能让大众广泛受益的最基本的也是最重要的“皈依”、“业果”等,因此,在当时的西藏,大家亲切地称呼阿底峡尊者为“皈依喇嘛”、“业果喇嘛”。 |