莲花生：五件无意义之事（图）

摘自：《空行法教·第四章》

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　　莲师说：当修持佛法时，有五件事是毫无意义的，要避免！

　　佛母问：是哪些？

　　上师说：

　　跟随一位不具有口诀精髓的上师，是毫无意义的。（“口诀精髓”，即要点，关键点。每个修行者在不同阶段、不同层次，所须注意和了解的要点不尽相同，因此“口诀”并非定法，而是因人、因时而异。有关上师在口诀方面的重要性，《冈波巴大师全集》中有相关论述，可供参阅：“一切佛语教敕，以及如理论典，都应该被看作是修行人成佛的教导，这是毋庸置疑的；但是，如果没有过来人的经验引导，我们便很难了解如何将浩如烟海的佛陀之法，摄归一处而修，倘若如此，那在人寿短促的今天，终其一生，我们也很难有什么大的作为和成就，况且，在一个具备法器的龙象弟子有所准备的适当的时候，一位具有较大证悟和能力的具有资格的师长，在现量境界的“以心印心”、“直指本性”，对于弟子直观而直截地证悟超越言语表达的“不二”之境来说，是极其关键和异常必要的，这可以避免我们陷入“循环论证”般的可笑而可怕的文字游戏，尽量减少我们成佛道路上的歧途曲径。”）

　　传授法教给一位不能持守誓言的弟子（许多人虽然信誓旦旦，但实际上却口是心非、朝三暮四、反复无常，最终，他们的信仰变成了伪饰，誓愿则变成了自欺欺人的谎言），是毫无意义的。

　　明白法教但却不能利用与付诸实修（尽管知道许多佛法的大道理，却不懂得将其用于自己的人生，并付诸实修），是毫无意义的。

　　修禅定但却不能改善自心（许多貌似修行的学佛者，他们所做的一切，其实只是为了贪图名声、财富、健康、长寿等今生的利益，他们的心会随着外物的变化不断发生改变，因此，他们是无法从根本上改善自心，获得禅定解脱的），是毫无意义的。

　　投入书空咄咄的空洞法教但却不能帮助自己（即理论脱离实际。人们信仰宗教、学习佛法，最终却没有对自己的人生起到任何帮助），是毫无意义的。

　　一般而言，有很多人的修行是毫无意义的，基于无明（自心本有的智慧和良知良能被业力所障蔽，如同乌云蔽日，故曰无明），他们并不知其中的差异。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。