莲花生：如此修行，必会如法的进步（图）

摘自：《空行法教·第四章》

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　　莲师说：若你想要发自内心修持佛法，有十四种事情是必须抛诸于后的。

　　佛母问：是哪些？

　　上师说：

　　成为野鹿的幼子，长居在僻静的山野（意思是说，不要迷于红尘幻境，要远离红尘闹市的诱惑）。

　　以斋戒为食，修持“辟谷”的苦行（“斋戒”和“辟谷”是手段，目的在于去除口腹之欲，不要被舌根的觉受所迷惑）。

　　不要混在都会的上等阶级里，在行事上维持低调（也就是说，不要靠外在的身份地位树立和炫耀自己，因为这只能加重自己的我执和慢心）。

　　以取悦敌人的方式来行事，斩断所有和家乡的牵系（如果对怨敌心怀仇恨，对亲人牵肠挂肚，就不能走出二元分别，获得解脱）。

　　穿着弃衣并谦恭（意思是说，要放弃外在的伪饰，而注重内在的修养）。

　　舍弃对亲友的执著，断绝所有牵挂（“六道轮回爱为根”。斩不断情执，出不了轮回！）。

　　试着仿效诸佛并实修（把诸佛菩萨、古圣先贤当做榜样，如理如法的修行）。

　　将心讬付在口诀上，并付诸实修（不要把心散乱在其它事情上，要抓住关键点，专心致志的实修）。

　　把本尊当成是最重要的精髓并持诵本尊的咒语（可以这样简单的理解：即心即佛，心外无别佛，心外无别魔，修佛就是修心，要念念不离自性地如法修行）。

　　将恶行视为是最龌龊之事，并将之舍弃（不要放纵自身的罪恶，为自己的恶行找理由）。

　　对上师慷慨并尽己所能地奉献（做人以忠义。如果不是出于忠义之心、感恩之心，那么无论为上师花多少钱，做多少事，也不会获得真正的进步）。

　　将轮回抛诸脑后并生起厌倦之心（要“观受是苦”，具有真实无伪的出离心）。

　　将胜利让给他人，不要和权贵竞争（即老子所说的“不敢为天下先”，无争）。

　　自己退一步，并坦承自己的过错（做人不能鲜廉寡耻、不能欺心，要有自知之明，坦诚的面对自己）。

　　若能如此，你的佛法修行必会如法地进步，且会远离轮回（“如法的进步”，即走向觉悟和解脱的真正进步。那些声称自己通过修习佛法能够看到某个佛、菩萨、或什么鬼神啦，闻到什么香味啦，打坐能够打多长时间啦，连着多少天不吃不喝啦，夫妻变得多么恩爱啦，儿女变得多么孝顺啦，做了什么异常的梦啦，身体变得多么健康啦，赚了多少钱啦，事业变得多么顺利啦，脸上的痘痘没有啦，如此等等，其实都是不如法的，也算不上真正的进步，因为这些对于出离生死轮回来说没有用！）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。