栖云真人：无乐之乐乃真乐也（图）

摘自：《栖云真人盘山语录》栖云真人王志谨 著

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　　或问曰：学人本为生死事大，求之不明，以至狂荡（恣情纵欲，寻欢作乐，放荡不羁者），其意如何？

　　答云：一念无生即无死也。不能如此者，盖为心上有情，性上有尘，情尘般弄，生死不停。欲求解脱，随遇即遣，遣之又遣，以至丝毫不存，本源清净，不逐声，不逐色，随处自在，虚静潇洒，天长地久，自明真宰。盖心正则事事正，心邪则事事邪，内既有主，则人爱底不爱，人嫌底不嫌，从来旧习般般勒转，六识既空，真宰常静，更有何生死可惧？若到如此田地，却又一向没收没拾，藏伏不住，似着邪着祟底一般，向外驰骋，狂狂荡荡，便是神气散乱，作主不得，便认作真欢真乐，学古人行歌立舞，殊不知古人当时亦是解粘释缚，别有得处，以此自乐，岂肯纵心颠蹶以诳惑世人哉？却不知无欢之欢乃真欢也，无乐之乐乃真乐也（真乐者，又名极乐；乃自性本来之乐，非从外得），无知之知乃真知也；今为识神所搬，邪气入心，以至狂荡（言“饮酒食肉，不碍菩提；行盗行淫，无妨般若”，以六根触境为乐者，皆为狂荡之辈），无药可疗也。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。