学世间法，全仗口议心思；学出世间法，用口议心思则远矣（经云：“举心动念，即乖法体。”“口议心思”属于心识，非佛之知见）！佛不云乎，“是法非思量分别之所能解（闻思修固然重要，但佛法的究竟义，却是通过实修实证，即修身克己、积功累德、去除习气禀性，放下六根——眼耳鼻舌身意的执著，以及人我、是非、善恶等一切的分别妄想得以证悟的，而不是靠多知多解、意识揣摩、穷思极虑、分别妄想所能真正理解的）。”永嘉云：“损法财灭功德，莫不由兹心意识。”盖心意识乃思量分别窟宅也。

 

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2014.10.22