莲花生：证悟空性后所应避免的过失（图）

摘自：《莲师心要建言·第二章 对赤松德赞的忠告》

制作：道德网站

　　国王问上师说：“净除确信或定见的过失”是什么意思呢？（“确信”和“定见”，是指人们对佛说的真理已经建立确定的信心和见解，而“确信”和“定见”只有在证悟空性后才能够产生。通过莲花生大士以下的回答可以得知，此实是学佛者证悟空性后，在行持过程中所应注意和避免的问题。这些问题，也是学佛者容易堕入断灭见，或堕入魔道的主因。）

　　上师答复说：即使你已了悟自心是佛，也不要离弃你的上师（学佛者即使了悟自心是佛，也只是悟到而已，并不等于已经成佛，获得了究竟的圆满和解脱）！即使你已经了悟显相即是心，也不要中断缘起有漏的善根（学佛者即使已经证悟一切唯心造的道理，知道善恶二业都是自心变现出的假相，也不可中断随缘而起的善心和善行。何以这么说呢？因为此时人们虽然证悟了不二的真理，但是自心并未断除二元的执取，也没有达到至善，更没有证得佛果，所以此时仍然要守性不移，看护好自己的善本）！即使你并不希求佛果，还是要崇敬殊胜的三宝（三宝者，自心佛、自心法、自心僧是也。何为殊胜？为什么要崇敬之？因为三宝是人生的主宰，涅槃的实相，万法的本源）！即使你并不恐惧轮回，但是连最细微的罪行都要避免！即使你已经对自心本性有了不变的确信，也不要轻视任何心灵教示！即使你体验到了三摩地的功德特质、较高深的境界等等体验，也要戒绝自满与自负！即使你已经证悟了轮回与涅槃是无二无别的，也不要停止对有情众生持有悲心！

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。