云：“今正妄念起时，佛在何处？”

　　师云：“汝今觉妄起时，觉正是佛（觉知妄念生起的那个觉者，即是佛），可中若无妄念，佛亦无。何故如此？为汝起心作佛见，便谓有佛可成（即心即佛，佛无形相，起心作佛见，是头上安头，反被佛见所遮障）；作众生见，便谓有众生可度。起心动念，总是汝见处，若无一切见，佛有何处所？如文殊才起佛见，便贬向二铁围山（举心动念，即乖法体；二铁围山者，二元分别是也）。”

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2017.4.28