莲花生：怎样才算是佛法行者（图）

摘自：《莲师心要建言·第九章 关于修持的口诀教言》

制作：道德网

　　继续凝神倾听！许多人虽然已经进入佛门，然而却与法相违（自身的思想行为与佛法相违背），因此，要小心千万别让这种情形发生在自己身上。

　　也许你已经受了戒，然而如果你维持生计的方法和你的财产无异于在家众（如见财忘义，为了个人和家庭幸福不择手段，或者把全部的时间和精力用于谋求财富上），那么你也算不上是个佛法行者。

　　也许你已经舍弃世俗的活动，然而你若是尚未舍弃那些凡庸无义的斐短流长（诸如议论他人是非，谈论世俗的话题），那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许住在隐士般的居所，然而你所从事的活动若是无异于世间人（不能保持心地的清净，精进的修行，却从事凡俗的活动，诸如打麻将、玩游戏、上网聊天之类），那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许已经离开家乡，然而若是无法断舍与凡俗世间人的关系（若要真正的修持佛法，必须放下情执），那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许努力不懈地做着修持，然而自心若是无法远离欲望（欲望不去，永难清净），那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许承担了很多艰困的逆境，然而若是无法忍受他人的伤害，那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许在修持生起次第和圆满次第，然而若是还期望以占卜或民俗修法仪式来去除障碍（其实是我所心作祟），那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许正在修持无二元，然而若还期待来自本尊神祗的帮助、恐惧鬼魔的伤害（还是没有完全看空、看破，仍有人我、法我的执著），那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许已经进入大乘道，然而若是不努力利益有情众生（无菩提心），那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许做着利益众生福祉的事，然而你最潜在的目标或动机若不是发自菩提心（并不是出于慈悲心真正地帮助他人，而是别有用心），那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许明白见地，然而你若是对业力的成熟不加以留意（知因果本空，却肆意妄为），那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许了解何谓九乘次第，然而自心若是没有与法融为一体（知行不能合一），那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许无时无刻都专心一意在修持，然而你若是不摧毁对显相的执以为实，那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许熟知三学处，然而你的动机若是源自强烈的狂妄骄慢（学习佛法并不是为了使自己出离轮回，获得精神的解脱，而是为了人前显胜、赢得赞誉），那么你也算不上是个佛法行者。

　　无论从事任何心灵修持，你若是没有在修持中完整包含前行、正行、结行的三殊胜，那么你也算不上是个佛法行者。

　　日常生活中，你也许可以在思维、言语和行为上保持自在任运，然而若是让自己误入凡庸烦恼的歧途（“任运”是一种内心没有人我、法我之分别，性相一如的自然状态，而非从事凡众的事业），那么你也算不上是个佛法行者。

　　不在当下修持而成就，却祈愿未来能成就，这样的人也算不上是个佛法行者。

　　如果期待未来证得果位，却不去认识自心的本来面貌，那么你也算不上是个佛法行者。

　　你也许累积了善根业力，然若是尚未远离世间八法，那么你也算不上是个佛法行者。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。