怕怖生死底疑根拔不尽（生死心是妄。《心经》云：“不生不灭……，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”学佛者不能了知真我——自心本无生死、本无来去，必有生死之怖畏），百劫千生流浪，随业受报，头出头没，无休息时（也就是说，人们心存生死的心、来去的心，皆属颠倒梦想，而不能觉醒，出离生死轮回！按：那些耽生怕死，害怕所谓的大劫难，一心求佛往生西方极乐世界者，可休矣！）。苟能猛著精彩，一拔净尽，便能不离众生善巧方便诱诲，则有甚难处？不见古德有言：“江湖无碍人之心，佛祖无谩人之意。”（四方各地没有妨碍人的心，佛祖没有欺骗人的意思。此是说，人们自生隔碍，才会与世事过不去；人们错解了佛意，所以才会自欺）只为时人过不得，不得道江湖不碍人；佛祖言教虽不谩人，只为学此道者错认方便，于一言一句中求玄求妙、求得求失，因而透不得，不得道佛祖不谩人。如患盲之人，不见日月光；是盲者过，非日月咎（瞎子看不见日月的光明，不是日月的过错；学佛者不明真理，不是佛祖的罪过）。此是学此道离文字相、离分别相、离语言相底第四个样子（意思是说，学道者必须放下形式上的执著，离文字相、分别相、语言相，才能够觉悟真理，获得解脱）。妙明居士思之！

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2016.10.02