古德有言：“研穷至理，以悟为则。”（意思是说：学习和研究佛法，就是为了开悟。）近年以来，多有不信悟底宗师④（许多宗门的法师既不相信自己能够开悟，也不相信他人能够开悟），说悟为诳謼⑤人（认为当今的学佛者不可能开悟，视开悟为异想天开和骗人的谎话），说悟为建立（说开悟是一种妄心和野心），说悟为把定⑥（说开悟是一种执著），说悟为落在第二头⑦（诸如他们宣称学佛者追求开悟会误入歧途，总不如一句佛号更省力、更殊胜、更简单之类），披却师子皮（装作活佛、大师、大德的模样）、作野干鸣者（野干：狐狸、猫狗之类），不可胜数。不具择法眼者，往往遭此辈幻惑⑧。不可不审而思、思而察也。（学佛者不要轻信那些披着狮子皮的野干们胡说八道，要审慎的思考，明察真伪。按：学佛者一定要努力开悟，因为只有开悟后，你才能够真正明白佛说的真实义理，从而走上实修的道路，获得究竟的觉悟的解脱！）此是宗师欲跳出生死窟，作是说者名为正说，作他说者名为邪说。思之！

 

　　【注释】

　　④多有不信悟底宗师：有许多宗师不相信有开悟这回事。

　　⑤诳謼：当为“诳諕”，欺骗。謼，音hu（一声），同“呼”。諕，音xia(四声)，吓唬。

　　⑥把定：执著。

　　⑦第二头：由向上之平等门，回入向下差别门之教理法门。于宗门中，第一义门（向上门）多指真实绝对之悟境，或指不执于世缘、上求菩提之修行道法。相对于此，方便权巧，假借名言而设立之教义法门，或随顺世情以教化众生之菩萨行，则属第二义门（向下门）。其所用之教义、机法往往相对于第一义门之入理深谈，而与“第二机”、“第二头”同义，皆指舍离向上大机、第一义门，而回入方便道之法门。同类用语尚有“门庭施设”、“落草”、“老婆心切”等。

　　⑧幻惑：迷惑。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2016.10.09