莲花生：持守三味耶（图）

摘自：《空行法教·第四章》

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　　莲师说：当修持佛法时，你必须持守三昧耶（关于三昧耶有多种解释，读者可以简单的将其理解为正念、正觉、正信或正定。其实，三昧耶不仅仅包括三个方面，而是涵盖修行者身、语、意等多个方面，如下文所提到的七条。按照密宗的观点，学佛者不能持守三昧耶，一切都是徒劳的）。人们似乎只会违犯三昧耶，因为不能承受艰困之故。

　　佛母问：这怎么说？

　　上师说：有违犯者（即违犯三昧耶）将自己上师秘而不宣，却宣称自己博学多闻（这种人嫉妒心强，我所心胜，且具有野心。诸如那些受益于他人，改变了人生命运，却对他人的功德却只字不提，乃至落井下石者；转载和引用他人文章，故意隐去他人姓名和出处者；均属此类），只是在自吹自擂。

　　有违犯者想要供养上师，之后却改变心意，把供养私吞，当成自己财产的一部分（诸如某些人在众人面前表现的很慷慨、很虔诚，承诺要拿出一笔钱来供养上师和从事公益，多年后却自食其言、不了了之了）。

　　有违犯者蒙骗、欺骗上师和法友。

　　有违犯者诋毁自己仁慈的上师，然后夸耀自己的名声（自誉毁他，是许多人身上都存在的一种恶行）。

　　有违犯者把自己的过错投射到上师身上（诸如某些人因贪嗔痴犯下过错，却把责任推卸和转嫁到自己的上师身上，让上师替他背黑锅），还假装具有清净的三昧耶。

　　有违犯者认为自己能评断难以评估的上师生平（这里所说的上师，非指那些挂羊头卖狗肉的伪师、邪师，而是圣者善知识。对于这样的上师，弟子只有学习和歌颂的份，而没有任何资格进行评断。凡众与圣者不在一个精神境界上，对圣者的言行根本无法真正理解，又怎能对圣者进行评断？尽管如此，却总有一些狂妄之辈要对圣人说三道四，做些不切实际的评断，他们原以为这样做可以抬高自己，得到他人的重视和恭敬，殊不知这种无耻的行为只会招致世人的耻笑！）。

　　有违犯者向他人赞扬上师的美德，但到头来却企图和上师分庭抗礼（这种狂妄自大、自以为是、阳奉阴违之人，虽然表面上赞扬上师的美德，但他们内心却认为自己的智慧、德性、知识、才学、能力比上师不差，自己应该与上师平起平坐，得到与上师一样的地位和权利才对）。

　　有许多顽固之人，宣称有智慧但却未曾听闻法教，宣称（心性）成熟却没有接受灌顶，或宣称具有口诀但却未曾接受过。因此，只有少数人能得到加持和大力（也就是说，毁坏三昧耶的人是得不到任何加持和大力的）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。