莲花生：你必须领受甚深的口诀教授（图）

摘自：《莲师心要建言·第十一章 激励心灵修持的开示》

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　　莲师又说：措嘉，当你了解到轮回的过患，除此之外，无须再往他处寻求老师（言外之意，你若是认识不到轮回的过患，没有真实无伪的出离心，即使终日得到老师的帮助，也是无法获得解脱的。反之，你若是真正认识到轮回的痛苦和恐怖，即使没有老师的督促，你也会精进的修持）。

　　当你已经真正把无常谨记于心，除此之外，无须再依靠其他的激励（你若是真正认识到生命的危脆和无常，就不会放逸、拖延着不去修行）。

　　当你了悟所显现与存在的一切都是自心，除此之外，再无其他证悟之道（你若是证悟了“三界唯心，万法唯识”的道理，就已经了解万物的至极真理了）。

　　当你对上师有了坚定的虔敬心时，除此之外，无须再寻求其他的佛（即心即佛，你既不能认识自心，又不能对指引你认识自心的上师生起虔敬心，那么无论你到何处，也不会找到佛了）。

　　当你取悦一切有情众生时，除此之外，没有什么三宝需要你去敬拜了（因为一切有情众生就是佛、法、僧三宝的化现）。

　　当你断除念想的基础与根本时（即能够看破自己心念、思想空无自性的本质），除此之外，再无其他需要禅修的本性了。

　　当轮回于其原处自解脱时（即证悟一切如梦如幻，六道三界原本就不存在），除此之外，再无其他觉醒境界需要成就。

　　一旦你了悟这些道理，轮回与涅槃便是无二无别的。

　　否则，青春短暂，困扰却多；忘性坚强，对治法却虚弱无力；心灵的振奋力薄弱，令人散乱的事物却数不胜数；精进严重缺乏，惰性却强得很；世俗工作多如牛毛，佛法的行持却少之又少；恶念居于首位，明智却极为微小。

　　喔，五浊恶世的人们在濒临死亡边缘时，将会感到多么遗憾后悔！措嘉，你必须领受甚深的口诀教授！

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。