莲花生：从轮回中解脱的方法（图）

摘自：《空行法教·第四章》

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　　莲师说：当修持佛法时，有从轮回中解脱的方法。

　　佛母问：我们该怎么做？

　　上师说：若你想生起殊胜的虔诚心，要观察上师的外、内美德。

　　若你想和每个人和睦相处，不要在利他的努力上踌躇不前。

　　若你想了悟上师之心，将他的口诀付诸实修（你与上师不在一个层面上，又怎能真实了解上师的精神境界？因此说，你必须进行实修，达到和上师一样的高度，才能够了悟上师的心）。

　　若你想尽速证得成就，从不失去对三昧耶的持守（信心动摇，心生邪见，口是心非，阳奉阴违，朝三暮四，违背誓言，放纵情欲，皆属失守“三昧耶”）。

　　若你想脱离生、老、病、死的四种洪流，要不断地坚定在无生的总基上（“坚定在无生的总基上”，即坚定三界唯心，万法唯识，一切本无生灭的理念。你的行持在尚未稳固和成熟以前，在面对生、老、病、死时，你必须时时提醒和告诫自己，人和人的生、老、病、死如梦如幻，一切原本就没有真实的存在和发生过，你只有这样进行修炼，才能够转识成智，从心识的迷妄中解脱出来）。

　　若你想在修行上毫无障碍，要将世俗的分心抛诸脑后。

　　若你想不费力地成就利他，要以慈无量、悲无量的菩提心来修心。

　　若你惧怕在下一生落入下三道，就要在此生中舍弃十恶。

　　若你想在此生和来生获得快乐，就要努力行十善。

　　若你想专心在佛法上，在磨折和悲惨时更要百折不挠地修行（即越是遇到挫折、魔难和障碍，就越应当坚定的修行）。

　　若你想远离轮回，在自心中寻找无上的正觉（轮回只是一种虚幻的假相，人们唯有通过自心觉悟诸法的实相，才能够终止轮回的相续）。

　　若你想证得三身的佛果，努力积聚两种资粮（即努力的修积福德和智慧）。

　　若你能如此修行，将会获得快乐。不将心转离轮回的人，是不会快乐的（没有出离心，又不修习佛法，这种人是不可能获得人生快乐的）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。